海南農(nóng)村石牌坊有什么特色呢？在海南農(nóng)村石牌坊建筑技術(shù)與藝術(shù)形象有著高度和諧，顯示出古人令人驚奇的智慧。人類活動(dòng)的主要內(nèi)容之一是創(chuàng)造、發(fā)展、強(qiáng)化、豐富自己的文化。文字和村牌坊、村口大門(mén)樓建筑是海南農(nóng)村文化的兩種載體。與文字記載相比，人們能夠通過(guò)建筑形象直觀地感知自己的文化。因?yàn)檗r(nóng)村石牌坊村門(mén)建筑可以**農(nóng)村文化的底蘊(yùn)，同時(shí)可以生動(dòng)地體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕Ｒ虼耍r(nóng)村牌坊、村口石大門(mén)可以看作文化精神的載體，它是一個(gè)村子承載文化的靈魂，其自身發(fā)展也存在內(nèi)在邏輯和哲學(xué)思想，了解石牌坊文化，尤其是村牌坊大門(mén)技術(shù)產(chǎn)生的淵源和嬗變軌跡，這樣石牌坊廠家可以更好地制作出農(nóng)村石牌坊圖片樣式。
石門(mén)樓、石牌樓好比人的臉面，人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現(xiàn)出個(gè)人修養(yǎng)和文化素質(zhì)。富商對(duì)金錢(qián)的追求，也會(huì)在門(mén)樓石牌樓上有所體現(xiàn)，如村門(mén)頭的匾額寫(xiě)著“繁富”，裝飾著各種銅錢(qián)符號(hào)。而文人對(duì)門(mén)樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。
廣州地區(qū)美麗新農(nóng)村石牌樓一般飛檐翹角、仿木結(jié)構(gòu)、穿枋斗拱、垂花柱、有的有戧角等，復(fù)雜講究。一般來(lái)講，門(mén)樓的設(shè)計(jì)是由石牌坊廠家設(shè)計(jì)師一并設(shè)提供的的。但因?yàn)檗r(nóng)村門(mén)樓石牌坊有些部分主體建筑的寬度是很難定奪的，需要和當(dāng)?shù)卮迕駵贤ǎ私饴访鎸挾龋黄鹧芯吭O(shè)計(jì)農(nóng)村牌坊寬度。設(shè)計(jì)村口門(mén)樓牌坊之前首先要確定主體建筑，石牌坊的開(kāi)間，高度，主體建筑與這間門(mén)樓的空間，然后審定門(mén)樓石牌坊風(fēng)格。大尺寸基本頂下來(lái)以后，先進(jìn)入斗拱的設(shè)計(jì)和浮雕內(nèi)容以及圖片樣式的設(shè)計(jì)。
**水書(shū)《黃帝宅經(jīng)》中說(shuō)道“宅以門(mén)戶為冠帶”。道出了門(mén)在宅第中所占有的地位和重要性。還有，陽(yáng)宅三要“門(mén)、主、灶”，直接把大門(mén)放在了首要的位置，足以可見(jiàn)宅門(mén)在整個(gè)宅院的重要性。《陽(yáng)宅正宗》里認(rèn)為門(mén)為一宅之主宰，村口石牌坊、石牌樓是一個(gè)村的大門(mén)，家庭大門(mén)主宰者屋主及家人的禍福，村口石門(mén)樓主宰這個(gè)村子的氣運(yùn)。我們看一下鄉(xiāng)村石牌樓的作用有那些呢？
浙江寺院山門(mén)牌坊、農(nóng)村石牌坊的形體要素
浙江等地的山門(mén)牌坊和村口石牌坊設(shè)計(jì)的都和村子融為一體，石牌坊的變化統(tǒng)一都依勢(shì)而建，地形的高低起伏，使得整個(gè)村口大門(mén)石牌坊在形體和輪廓上高低不平，山門(mén)牌坊、村口石牌坊也正是依靠變化多樣的山、優(yōu)環(huán)境、合理的布局才達(dá)到了和諧統(tǒng)一的局面，使山門(mén)牌坊、村口石門(mén)在參差不齊間盡顯錯(cuò)落有致,這才有了我們現(xiàn)在所看到的的極富節(jié)奏感與韻律感的江南鄉(xiāng)村，所以浙江農(nóng)村大門(mén)樓牌坊的建筑形體具有形式兩個(gè)要素:一為變化多端;二為統(tǒng)一和諧。石牌坊在統(tǒng)一中體現(xiàn)多樣的變化;在變化中達(dá)到和諧與均衡，村口牌坊和村子環(huán)境在變化統(tǒng)一中表現(xiàn)出極強(qiáng)的和諧美與秩序美。
石門(mén)樓、石牌樓好比人的臉面，人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現(xiàn)出個(gè)人修養(yǎng)和文化素質(zhì)。富商對(duì)金錢(qián)的追求，也會(huì)在門(mén)樓石牌樓上有所體現(xiàn)，如村門(mén)頭的匾額寫(xiě)著“繁富”，裝飾著各種銅錢(qián)符號(hào)。而文人對(duì)門(mén)樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。
廣州地區(qū)美麗新農(nóng)村石牌樓一般飛檐翹角、仿木結(jié)構(gòu)、穿枋斗拱、垂花柱、有的有戧角等，復(fù)雜講究。一般來(lái)講，門(mén)樓的設(shè)計(jì)是由石牌坊廠家設(shè)計(jì)師一并設(shè)提供的的。但因?yàn)檗r(nóng)村門(mén)樓石牌坊有些部分主體建筑的寬度是很難定奪的，需要和當(dāng)?shù)卮迕駵贤ǎ私饴访鎸挾龋黄鹧芯吭O(shè)計(jì)農(nóng)村牌坊寬度。設(shè)計(jì)村口門(mén)樓牌坊之前首先要確定主體建筑，石牌坊的開(kāi)間，高度，主體建筑與這間門(mén)樓的空間，然后審定門(mén)樓石牌坊風(fēng)格。大尺寸基本頂下來(lái)以后，先進(jìn)入斗拱的設(shè)計(jì)和浮雕內(nèi)容以及圖片樣式的設(shè)計(jì)。
**水書(shū)《黃帝宅經(jīng)》中說(shuō)道“宅以門(mén)戶為冠帶”。道出了門(mén)在宅第中所占有的地位和重要性。還有，陽(yáng)宅三要“門(mén)、主、灶”，直接把大門(mén)放在了首要的位置，足以可見(jiàn)宅門(mén)在整個(gè)宅院的重要性。《陽(yáng)宅正宗》里認(rèn)為門(mén)為一宅之主宰，村口石牌坊、石牌樓是一個(gè)村的大門(mén)，家庭大門(mén)主宰者屋主及家人的禍福，村口石門(mén)樓主宰這個(gè)村子的氣運(yùn)。我們看一下鄉(xiāng)村石牌樓的作用有那些呢？
浙江寺院山門(mén)牌坊、農(nóng)村石牌坊的形體要素
浙江等地的山門(mén)牌坊和村口石牌坊設(shè)計(jì)的都和村子融為一體，石牌坊的變化統(tǒng)一都依勢(shì)而建，地形的高低起伏，使得整個(gè)村口大門(mén)石牌坊在形體和輪廓上高低不平，山門(mén)牌坊、村口石牌坊也正是依靠變化多樣的山、優(yōu)環(huán)境、合理的布局才達(dá)到了和諧統(tǒng)一的局面，使山門(mén)牌坊、村口石門(mén)在參差不齊間盡顯錯(cuò)落有致,這才有了我們現(xiàn)在所看到的的極富節(jié)奏感與韻律感的江南鄉(xiāng)村，所以浙江農(nóng)村大門(mén)樓牌坊的建筑形體具有形式兩個(gè)要素:一為變化多端;二為統(tǒng)一和諧。石牌坊在統(tǒng)一中體現(xiàn)多樣的變化;在變化中達(dá)到和諧與均衡，村口牌坊和村子環(huán)境在變化統(tǒng)一中表現(xiàn)出極強(qiáng)的和諧美與秩序美。
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