在廣東廣州門(mén)樓新農(nóng)村大門(mén)樓一般都修建有氣派精門(mén)樓石牌坊，門(mén)樓石牌坊功能門(mén)在比屋頂更有條件去獨(dú)立存在。重要的村口大門(mén)石牌坊甚至比豪宅更高聳輝煌，在這情況下，村口大門(mén)堪稱高樓，故稱之為“門(mén)樓石牌坊”或者“村口大門(mén)牌坊”。
石門(mén)樓、石牌樓好比人的臉面，人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現(xiàn)出個(gè)人修養(yǎng)和文化素質(zhì)。富商對(duì)金錢(qián)的追求，也會(huì)在門(mén)樓石牌樓上有所體現(xiàn)，如村門(mén)頭的匾額寫(xiě)著“繁富”，裝飾著各種銅錢(qián)符號(hào)。而文人對(duì)門(mén)樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。
真：古建筑的科技力量古建筑中無(wú)不時(shí)時(shí)處處充滿著科技創(chuàng)造的閃光，踐行著科技求真的偉大主旨。為深入說(shuō)明，這里僅就斗拱和榫卯這兩大具體的建筑構(gòu)件舉例說(shuō)起。斗拱和榫卯是古建筑石牌坊中*具特色的建筑構(gòu)件。斗拱式建筑連接處采用托槽式連接，榫卯式建筑其部件連接處分為榫頭和樺眼，將兩者結(jié)合即完成連接。經(jīng)典的古建筑，古代的農(nóng)村石牌坊一般不會(huì)用一根釘子和一克水泥，而采用斗批與樺卯這兩種神奇的構(gòu)件既能達(dá)到建筑的善和效果，同時(shí)也**了古代建筑科技的力量。
海南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村石牌坊建筑空間形態(tài)營(yíng)建思想及審美自然生態(tài)觀體現(xiàn)了“原真之美”，農(nóng)村大門(mén)石牌坊、石牌樓*初的出現(xiàn)，產(chǎn)生于實(shí)際需要，受制于自然物理，非著意創(chuàng)制形式，更無(wú)所謂派別。其結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，就是漢闕、衡門(mén)、欞星門(mén)，等*初的樣式，古代的村口石牌坊材料一般是青石，現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊一般是花崗巖牌樓，青石牌坊是古樸美，現(xiàn)代花崗巖農(nóng)村牌坊是大氣豪放之美。
浙江寺院山門(mén)牌坊、農(nóng)村石牌坊的形體要素
浙江等地的山門(mén)牌坊和村口石牌坊設(shè)計(jì)的都和村子融為一體，石牌坊的變化統(tǒng)一都依勢(shì)而建，地形的高低起伏，使得整個(gè)村口大門(mén)石牌坊在形體和輪廓上高低不平，山門(mén)牌坊、村口石牌坊也正是依靠變化多樣的山、優(yōu)環(huán)境、合理的布局才達(dá)到了和諧統(tǒng)一的局面，使山門(mén)牌坊、村口石門(mén)在參差不齊間盡顯錯(cuò)落有致,這才有了我們現(xiàn)在所看到的的極富節(jié)奏感與韻律感的江南鄉(xiāng)村，所以浙江農(nóng)村大門(mén)樓牌坊的建筑形體具有形式兩個(gè)要素:一為變化多端;二為統(tǒng)一和諧。石牌坊在統(tǒng)一中體現(xiàn)多樣的變化;在變化中達(dá)到和諧與均衡，村口牌坊和村子環(huán)境在變化統(tǒng)一中表現(xiàn)出極強(qiáng)的和諧美與秩序美。
石門(mén)樓、石牌樓好比人的臉面，人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現(xiàn)出個(gè)人修養(yǎng)和文化素質(zhì)。富商對(duì)金錢(qián)的追求，也會(huì)在門(mén)樓石牌樓上有所體現(xiàn)，如村門(mén)頭的匾額寫(xiě)著“繁富”，裝飾著各種銅錢(qián)符號(hào)。而文人對(duì)門(mén)樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。
真：古建筑的科技力量古建筑中無(wú)不時(shí)時(shí)處處充滿著科技創(chuàng)造的閃光，踐行著科技求真的偉大主旨。為深入說(shuō)明，這里僅就斗拱和榫卯這兩大具體的建筑構(gòu)件舉例說(shuō)起。斗拱和榫卯是古建筑石牌坊中*具特色的建筑構(gòu)件。斗拱式建筑連接處采用托槽式連接，榫卯式建筑其部件連接處分為榫頭和樺眼，將兩者結(jié)合即完成連接。經(jīng)典的古建筑，古代的農(nóng)村石牌坊一般不會(huì)用一根釘子和一克水泥，而采用斗批與樺卯這兩種神奇的構(gòu)件既能達(dá)到建筑的善和效果，同時(shí)也**了古代建筑科技的力量。
海南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村石牌坊建筑空間形態(tài)營(yíng)建思想及審美自然生態(tài)觀體現(xiàn)了“原真之美”，農(nóng)村大門(mén)石牌坊、石牌樓*初的出現(xiàn)，產(chǎn)生于實(shí)際需要，受制于自然物理，非著意創(chuàng)制形式，更無(wú)所謂派別。其結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，就是漢闕、衡門(mén)、欞星門(mén)，等*初的樣式，古代的村口石牌坊材料一般是青石，現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊一般是花崗巖牌樓，青石牌坊是古樸美，現(xiàn)代花崗巖農(nóng)村牌坊是大氣豪放之美。
浙江寺院山門(mén)牌坊、農(nóng)村石牌坊的形體要素
浙江等地的山門(mén)牌坊和村口石牌坊設(shè)計(jì)的都和村子融為一體，石牌坊的變化統(tǒng)一都依勢(shì)而建，地形的高低起伏，使得整個(gè)村口大門(mén)石牌坊在形體和輪廓上高低不平，山門(mén)牌坊、村口石牌坊也正是依靠變化多樣的山、優(yōu)環(huán)境、合理的布局才達(dá)到了和諧統(tǒng)一的局面，使山門(mén)牌坊、村口石門(mén)在參差不齊間盡顯錯(cuò)落有致,這才有了我們現(xiàn)在所看到的的極富節(jié)奏感與韻律感的江南鄉(xiāng)村，所以浙江農(nóng)村大門(mén)樓牌坊的建筑形體具有形式兩個(gè)要素:一為變化多端;二為統(tǒng)一和諧。石牌坊在統(tǒng)一中體現(xiàn)多樣的變化;在變化中達(dá)到和諧與均衡，村口牌坊和村子環(huán)境在變化統(tǒng)一中表現(xiàn)出極強(qiáng)的和諧美與秩序美。
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