陜西洋縣大理石牌樓農(nóng)村單門(mén)設(shè)計(jì)圖

陜西洋縣大理石牌樓農(nóng)村單門(mén)設(shè)計(jì)圖陜西洋縣大理石牌樓
單牌樓就是指的單門(mén)牌樓，這樣的的一門(mén)牌樓保存下來(lái)的基本都是花崗巖或者青石制作，單門(mén)牌樓用天然石材制作、風(fēng)格渾厚、質(zhì)樸，是任何材料的裝飾無(wú)法比擬。


北京成賢街門(mén)樓：提起門(mén)樓牌坊，北京的門(mén)樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國(guó)子監(jiān)門(mén)樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門(mén)樓牌坊，門(mén)樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門(mén)樓牌坊修建于明代，有四座門(mén)樓牌坊，有三門(mén)三門(mén)樓牌坊，也有單門(mén)牌坊，特的特點(diǎn)是成賢街門(mén)樓牌坊的成賢街三個(gè)大字是金色大字，整座門(mén)樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術(shù)品，給人以享受。



村口牌樓、農(nóng)村牌坊的吉祥圖案選擇
村口牌樓、農(nóng)村牌坊的中門(mén)雕刻圖案一般是雙龍戲珠、龍鳳呈祥、石獅子戲繡球就這幾個(gè)圖案，主要是邊門(mén)選擇，邊門(mén)選擇圖案樣式太多了，邊門(mén)主要以花鳥(niǎo)、博古、神獸、等為主。


石牌坊浮雕吉祥圖：上刻，“麒麟望月，麒麟玉書(shū)。”下左刻，“牡丹報(bào)春，連年有魚(yú)。”下右刻，“臘梅戰(zhàn)寒，東風(fēng)獻(xiàn)麗。”牌坊東面是韓益的行草書(shū)法，流暢峻麗。上橫額：“山水濟(jì)美"。次之：“仁山智水，圣地新業(yè)。”對(duì)聯(lián)：“鳳麒麟瑞地靈祥水昭華夏，宗圣群賢人杰嘉山爍古今。”浮雕吉祥圖：上刻，“麒麟獻(xiàn)寶，麒麟呈瑞”。下左刻“開(kāi)鳳朝陽(yáng)，夏荷爭(zhēng)艷”。下右刻“喜鵲鬧梅，秋色唱晚”。12 幅浮雕，集中贊美了嘉祥盛世，體現(xiàn)了“走進(jìn)嘉祥，幸福吉祥”的嘉祥特色文化，和人類(lèi)對(duì)美好生活的共同追求。



古代村口石牌樓建筑大多是就地取材，主要是村口門(mén)樓雕刻樣式，這些農(nóng)村有單門(mén)牌坊、三門(mén)牌坊，一般都裝飾古拙質(zhì)樸，題材豐富，充滿(mǎn)文化意蘊(yùn)，圖案少有雷同。在整個(gè)建筑中往往是畫(huà)龍點(diǎn)睛。細(xì)細(xì)揣摩每一座農(nóng)村石牌坊，都是當(dāng)時(shí)人們感情、觀念、信仰、愿望的真實(shí)表達(dá)，讓人感到這些石頭是有思想的，是會(huì)說(shuō)話的。



小結(jié)：我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案，是我國(guó)古代民風(fēng)民俗、人生理念的形象化體現(xiàn)，具有極其豐富的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)于我們研究了解古代社會(huì)及其人們的思想理念，具有重要的價(jià)值。在風(fēng)水上，傳統(tǒng)建筑風(fēng)水學(xué)的“天地人合一”原則，在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問(wèn)題的方法。特別是現(xiàn)代社會(huì)，人類(lèi)更應(yīng)尊重自然生態(tài),構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境。

作者：長(zhǎng)城石雕公司

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