丁青青石牌坊石牌樓制作廠家丁青青石牌坊
單門(mén)牌坊的起源大約有三種說(shuō)法：即華表、闕門(mén)、衡門(mén)，不過(guò)它們都與農(nóng)村大門(mén)入口這個(gè)概念有關(guān)。這三種建筑物均見(jiàn)諸漢代。其中華表、衡門(mén)一直延續(xù)使用下來(lái)。現(xiàn)在的新農(nóng)村大門(mén)門(mén)口的石頭大門(mén)樣式也有很多和古代村門(mén)門(mén)樓牌坊一樣的圖片樣式，我們總結(jié)了一下農(nóng)村村口常用的農(nóng)村牌坊單門(mén)樣式和價(jià)格供客戶(hù)選擇。
廣東廣州進(jìn)士門(mén)樓牌坊
廣東廣州“乙丑進(jìn)士”牌坊：明朝末年，明熹宗天啟五年( 1625年)乙丑科科考，廣東有梁土濟(jì)、李覺(jué)斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中進(jìn)士。
這7人都是當(dāng)時(shí)的俊賢之才，尤其是李覺(jué)斯更是一代英杰。明末，在廣東東莞曾出過(guò)一文一武兩位俊才，武的是民族英雄袁崇煥，文的是廣東乙丑科進(jìn)士之一、一代賢臣李覺(jué)斯。
李覺(jué)斯考中進(jìn)士后步入仕途，官至刑部尚書(shū)，后因忠言進(jìn)諫、疏救良臣而觸怒龍顏下獄，后被罷官返回鄉(xiāng)里。返鄉(xiāng)之后，他扶危濟(jì)困，著書(shū)立說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的嶺南帶影響深遠(yuǎn)，被世人稱(chēng)為“竹林隱士”。
為了旌表李覺(jué)斯等七位對(duì)**多有貢獻(xiàn)的乙丑進(jìn)士，明思宗崇被八年(163年).在廣州四牌樓忠賢坊內(nèi)興建了"乙丑進(jìn)士”門(mén)樓牌坊。
三世尚書(shū)石牌坊
此外，“三世尚書(shū)石牌坊”系明崇禎元年“為贈(zèng)太常卿林瓚、子林喬模及孫戶(hù)部侍郎贈(zèng)尚書(shū)林照春建”，牌坊為四柱三間五樓，隨額正而鐫“三世尚書(shū)”，背面鐫“四朝大老”。
華表樣式的單門(mén)牌坊
華表，漢代稱(chēng)桓或桓木、桓表。《漢書(shū)。尹賞傳》載有：“便 與出瘞寺門(mén)桓東。”注日：“舊亭傳于角百步， 筑土四方;上有屋，屋上有柱出高丈余，有大板貫柱四出，名日桓表，懸所治夾路兩邊各一桓。 師古曰：即華表也。”今天我們所見(jiàn)的華表主要為石質(zhì)，成對(duì)地立于官門(mén)、橋頭和陵墓前的兩側(cè)。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)載，華表起源甚早，相傳始自堯舜時(shí)期。早期的華表是木質(zhì)的，主要位于官署、驛站、路口和橋頭兩邊，作為一種識(shí)途的標(biāo)志，使人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)它便知路程或知道到了什么地方，約具現(xiàn)代路標(biāo)的意義。自東漢始，華表又開(kāi)始作為墳冢的標(biāo)志物，位于墓前，稱(chēng)“墓表”或“神道石柱”，用石材制作。從華表的結(jié)構(gòu)看，它雙柱對(duì)立，柱上橫貫?zāi)景?即云板)。假若在兩柱間橫架上額枋，其實(shí)就是我們現(xiàn)在所常見(jiàn)的那種沖天柱式牌坊。如下圖農(nóng)村村口的單門(mén)牌坊圖片樣式，華表樣式的單門(mén)牌坊屬于簡(jiǎn)易樣式，在單門(mén)牌坊價(jià)格厘米屬于比較便宜大氣的一種樣式。
、簡(jiǎn)易的單門(mén)牌坊價(jià)格多少錢(qián)
產(chǎn)品名字：?jiǎn)伍T(mén)石牌坊
石材：花崗巖
規(guī)格：中門(mén)寬度3-6米
簡(jiǎn)易單門(mén)牌坊價(jià)格多少錢(qián)呢？這個(gè)要看實(shí)際尺寸大小，還有安裝地點(diǎn)的遠(yuǎn)近，一般來(lái)說(shuō)五六萬(wàn)到八九萬(wàn)在這個(gè)價(jià)格范圍內(nèi)，要是一門(mén)三樓樣式的一門(mén)牌樓價(jià)格稍微高上一兩萬(wàn)元。
小結(jié)：石牌樓在古代農(nóng)村和現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)十分盛行。農(nóng)村石牌樓作為一種獨(dú)特的門(mén)洞式建筑，其源頭可追溯到古老的衡門(mén)、烏頭門(mén)等，直到宋代里坊門(mén)的出現(xiàn)，獨(dú)立的牌坊正式形成。宋代的牌樓多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造，風(fēng)化雨蝕，很難保存至今，所以我們無(wú)**能，所以對(duì)村口石牌樓的造型設(shè)計(jì)和裝飾的精美日益注重，現(xiàn)在的新農(nóng)村石牌樓圖片樣式就是典型代表。
作者長(zhǎng)城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專(zhuān)注、用心制作，追求……..
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單門(mén)牌坊的起源大約有三種說(shuō)法：即華表、闕門(mén)、衡門(mén)，不過(guò)它們都與農(nóng)村大門(mén)入口這個(gè)概念有關(guān)。這三種建筑物均見(jiàn)諸漢代。其中華表、衡門(mén)一直延續(xù)使用下來(lái)。現(xiàn)在的新農(nóng)村大門(mén)門(mén)口的石頭大門(mén)樣式也有很多和古代村門(mén)門(mén)樓牌坊一樣的圖片樣式，我們總結(jié)了一下農(nóng)村村口常用的農(nóng)村牌坊單門(mén)樣式和價(jià)格供客戶(hù)選擇。
廣東廣州進(jìn)士門(mén)樓牌坊
廣東廣州“乙丑進(jìn)士”牌坊：明朝末年，明熹宗天啟五年( 1625年)乙丑科科考，廣東有梁土濟(jì)、李覺(jué)斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中進(jìn)士。
這7人都是當(dāng)時(shí)的俊賢之才，尤其是李覺(jué)斯更是一代英杰。明末，在廣東東莞曾出過(guò)一文一武兩位俊才，武的是民族英雄袁崇煥，文的是廣東乙丑科進(jìn)士之一、一代賢臣李覺(jué)斯。
李覺(jué)斯考中進(jìn)士后步入仕途，官至刑部尚書(shū)，后因忠言進(jìn)諫、疏救良臣而觸怒龍顏下獄，后被罷官返回鄉(xiāng)里。返鄉(xiāng)之后，他扶危濟(jì)困，著書(shū)立說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的嶺南帶影響深遠(yuǎn)，被世人稱(chēng)為“竹林隱士”。
為了旌表李覺(jué)斯等七位對(duì)**多有貢獻(xiàn)的乙丑進(jìn)士，明思宗崇被八年(163年).在廣州四牌樓忠賢坊內(nèi)興建了"乙丑進(jìn)士”門(mén)樓牌坊。
三世尚書(shū)石牌坊
此外，“三世尚書(shū)石牌坊”系明崇禎元年“為贈(zèng)太常卿林瓚、子林喬模及孫戶(hù)部侍郎贈(zèng)尚書(shū)林照春建”，牌坊為四柱三間五樓，隨額正而鐫“三世尚書(shū)”，背面鐫“四朝大老”。
華表樣式的單門(mén)牌坊
華表，漢代稱(chēng)桓或桓木、桓表。《漢書(shū)。尹賞傳》載有：“便 與出瘞寺門(mén)桓東。”注日：“舊亭傳于角百步， 筑土四方;上有屋，屋上有柱出高丈余，有大板貫柱四出，名日桓表，懸所治夾路兩邊各一桓。 師古曰：即華表也。”今天我們所見(jiàn)的華表主要為石質(zhì)，成對(duì)地立于官門(mén)、橋頭和陵墓前的兩側(cè)。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)載，華表起源甚早，相傳始自堯舜時(shí)期。早期的華表是木質(zhì)的，主要位于官署、驛站、路口和橋頭兩邊，作為一種識(shí)途的標(biāo)志，使人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)它便知路程或知道到了什么地方，約具現(xiàn)代路標(biāo)的意義。自東漢始，華表又開(kāi)始作為墳冢的標(biāo)志物，位于墓前，稱(chēng)“墓表”或“神道石柱”，用石材制作。從華表的結(jié)構(gòu)看，它雙柱對(duì)立，柱上橫貫?zāi)景?即云板)。假若在兩柱間橫架上額枋，其實(shí)就是我們現(xiàn)在所常見(jiàn)的那種沖天柱式牌坊。如下圖農(nóng)村村口的單門(mén)牌坊圖片樣式，華表樣式的單門(mén)牌坊屬于簡(jiǎn)易樣式，在單門(mén)牌坊價(jià)格厘米屬于比較便宜大氣的一種樣式。
、簡(jiǎn)易的單門(mén)牌坊價(jià)格多少錢(qián)
產(chǎn)品名字：?jiǎn)伍T(mén)石牌坊
石材：花崗巖
規(guī)格：中門(mén)寬度3-6米
簡(jiǎn)易單門(mén)牌坊價(jià)格多少錢(qián)呢？這個(gè)要看實(shí)際尺寸大小，還有安裝地點(diǎn)的遠(yuǎn)近，一般來(lái)說(shuō)五六萬(wàn)到八九萬(wàn)在這個(gè)價(jià)格范圍內(nèi)，要是一門(mén)三樓樣式的一門(mén)牌樓價(jià)格稍微高上一兩萬(wàn)元。
小結(jié)：石牌樓在古代農(nóng)村和現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)十分盛行。農(nóng)村石牌樓作為一種獨(dú)特的門(mén)洞式建筑，其源頭可追溯到古老的衡門(mén)、烏頭門(mén)等，直到宋代里坊門(mén)的出現(xiàn)，獨(dú)立的牌坊正式形成。宋代的牌樓多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造，風(fēng)化雨蝕，很難保存至今，所以我們無(wú)**能，所以對(duì)村口石牌樓的造型設(shè)計(jì)和裝飾的精美日益注重，現(xiàn)在的新農(nóng)村石牌樓圖片樣式就是典型代表。
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版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。
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