浙江義烏古村古鎮大門牌坊石牌樓圖片大全浙江義烏古村古鎮大門牌坊
農村村口門樓是一個村子內與外界的出入通道，農村門樓是一個鄉村建筑中不可或缺的組成部分。《陽宅十書》中亦云：“門戶運氣之處，乖氣則致炎，乃造化一定之理。”古代門樓的建造不僅要注重風水，而且還是皇權、宗教、禮制、文化和社會地位的直接體現，有著很強的象征意義。現在我們長城石雕公司制作的古建筑村口門樓形式多樣，它們或精美華麗，或蔚為壯觀，或昂然肅穆，或簡潔質樸，呈現給人們多樣化的藝術形象，蘊含著深厚的美學思想，有著極高的審美價值。
村口牌坊浮雕技法壓地隱起-淺浮雕
淺浮雕作為一種與高浮雕相對應的石牌坊雕刻手法，所雕刻圖案的紋理較淺的凸起于石面，起伏高度在1至2cm之間，不論裝飾面形制如何，其各部分雕刻的凸點大都在同一層面，若是所雕琢物象帶有邊框，那么石面上各部位的高點便都不會超出邊框的高度。淺浮雕在現代新農村石牌樓、石牌坊雕刻中的應用為廣泛，從花卉草木到禽鳥魚蟲都可以看到它的身影，淺浮雕雖然凸起力度較深浮雕小，但也可表現- -定的深度感，例如村口石牌樓、石牌坊橫梁上的菊花、牡丹、月季等花卉皆是利用淺浮雕，來表現花瓣枝葉的向背流轉，前后關系的。石牌坊廠家的雕刻工匠們運用繪畫般的線條,使花卉更具層次感和韻律美。同時石牌坊雕刻中的燕子、喜鵲等禽鳥描繪也多用此法。
浙江湖州南潯鎮小蓮莊的四柱三間的村口石牌樓和江蘇揚州的農村石牌樓即是在建筑構造上頗有代表性意義的石牌坊。盡管其基本建筑構造與北京頤和園門前的“涵虛”木牌坊是一致的，都是由底座、立柱、額枋、字板(匾額)和檐頂五大部分構成的，但各部分的具體結構及組成構件卻多有差異。就底座的地表部分而言，這兩座石牌樓立柱的柱根，不是夾在豎立的勒鐵箍的夾柱石中，而是嵌插在橫露于地表的柱礎石石墩上，在4個石墩上，緊依4根立柱的正背兩面，立有8塊一米多高的抱鼓石，這是“涵虛”木牌樓沒有的。
關于單門牌坊的起源，歷來眾說紛紜，仁者見仁智者見智。經過實地考察和對數以千計的單門圖片的深入剖析，我們單門牌坊制作廠家發現，無論單門石牌坊形制、技藝手法、裝飾紋樣等如何繁復或簡單，柱式和橫梁這兩大基本構成要素完全相同。根據史料考察， 這種由兩根柱子架上一根橫梁構成原始的門為“衡門”。《詩經》中關于衡門的記載是我所看到古代典籍中早的。
廣東村口牌坊、石牌樓圖片樣式
廣東農村牌坊設計注重視覺美，創作形式選取從初的視覺角度的方向考慮，人們映入眼簾的是石牌坊的圖片樣式，石牌坊的氣派程度決定人們對其看到門樓牌坊的“喜怒哀樂"。村口石牌坊圖片樣式主要影響著人們對于村口大門樓的印象。縱觀所有的村口大牌樓設計，不難看出，圖片樣式的表現一直都是人們極力去探索，力求去達到突破的一個。其實一件好的作品有沒有吸引力，就是看其整體的圖片樣式雕刻工藝，沒有能吸引游客的形式美感，又怎么能激發游客所向往的沖動。
整座石牌坊雕琢頗為精美。南面二層額枋上浮雕天鵝翱翔、雙獅戲球、雙鹿奔馳、松鶴長青、鳳穿牡丹、麒麟送子等圖案，北面二層額坊上浮雕喜鵲登梅、雙獅戲球、雙鹿靈芝獼猴摘桃雙鳳朝陽、河馬嬉水等圖案，圖案上所雕各種飛禽走善神態各異，形象逼真，栩栩如生，呈現出一派吉利祥瑞、大富大貴的景象。
作者：長城石雕公司
敬業的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
農村村口門樓是一個村子內與外界的出入通道，農村門樓是一個鄉村建筑中不可或缺的組成部分。《陽宅十書》中亦云：“門戶運氣之處，乖氣則致炎，乃造化一定之理。”古代門樓的建造不僅要注重風水，而且還是皇權、宗教、禮制、文化和社會地位的直接體現，有著很強的象征意義。現在我們長城石雕公司制作的古建筑村口門樓形式多樣，它們或精美華麗，或蔚為壯觀，或昂然肅穆，或簡潔質樸，呈現給人們多樣化的藝術形象，蘊含著深厚的美學思想，有著極高的審美價值。
村口牌坊浮雕技法壓地隱起-淺浮雕
淺浮雕作為一種與高浮雕相對應的石牌坊雕刻手法，所雕刻圖案的紋理較淺的凸起于石面，起伏高度在1至2cm之間，不論裝飾面形制如何，其各部分雕刻的凸點大都在同一層面，若是所雕琢物象帶有邊框，那么石面上各部位的高點便都不會超出邊框的高度。淺浮雕在現代新農村石牌樓、石牌坊雕刻中的應用為廣泛，從花卉草木到禽鳥魚蟲都可以看到它的身影，淺浮雕雖然凸起力度較深浮雕小，但也可表現- -定的深度感，例如村口石牌樓、石牌坊橫梁上的菊花、牡丹、月季等花卉皆是利用淺浮雕，來表現花瓣枝葉的向背流轉，前后關系的。石牌坊廠家的雕刻工匠們運用繪畫般的線條,使花卉更具層次感和韻律美。同時石牌坊雕刻中的燕子、喜鵲等禽鳥描繪也多用此法。
浙江湖州南潯鎮小蓮莊的四柱三間的村口石牌樓和江蘇揚州的農村石牌樓即是在建筑構造上頗有代表性意義的石牌坊。盡管其基本建筑構造與北京頤和園門前的“涵虛”木牌坊是一致的，都是由底座、立柱、額枋、字板(匾額)和檐頂五大部分構成的，但各部分的具體結構及組成構件卻多有差異。就底座的地表部分而言，這兩座石牌樓立柱的柱根，不是夾在豎立的勒鐵箍的夾柱石中，而是嵌插在橫露于地表的柱礎石石墩上，在4個石墩上，緊依4根立柱的正背兩面，立有8塊一米多高的抱鼓石，這是“涵虛”木牌樓沒有的。
關于單門牌坊的起源，歷來眾說紛紜，仁者見仁智者見智。經過實地考察和對數以千計的單門圖片的深入剖析，我們單門牌坊制作廠家發現，無論單門石牌坊形制、技藝手法、裝飾紋樣等如何繁復或簡單，柱式和橫梁這兩大基本構成要素完全相同。根據史料考察， 這種由兩根柱子架上一根橫梁構成原始的門為“衡門”。《詩經》中關于衡門的記載是我所看到古代典籍中早的。
廣東村口牌坊、石牌樓圖片樣式
廣東農村牌坊設計注重視覺美，創作形式選取從初的視覺角度的方向考慮，人們映入眼簾的是石牌坊的圖片樣式，石牌坊的氣派程度決定人們對其看到門樓牌坊的“喜怒哀樂"。村口石牌坊圖片樣式主要影響著人們對于村口大門樓的印象。縱觀所有的村口大牌樓設計，不難看出，圖片樣式的表現一直都是人們極力去探索，力求去達到突破的一個。其實一件好的作品有沒有吸引力，就是看其整體的圖片樣式雕刻工藝，沒有能吸引游客的形式美感，又怎么能激發游客所向往的沖動。
整座石牌坊雕琢頗為精美。南面二層額枋上浮雕天鵝翱翔、雙獅戲球、雙鹿奔馳、松鶴長青、鳳穿牡丹、麒麟送子等圖案，北面二層額坊上浮雕喜鵲登梅、雙獅戲球、雙鹿靈芝獼猴摘桃雙鳳朝陽、河馬嬉水等圖案，圖案上所雕各種飛禽走善神態各異，形象逼真，栩栩如生，呈現出一派吉利祥瑞、大富大貴的景象。
作者：長城石雕公司
敬業的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
