仁布縣鄉鎮牌坊石牌樓村口效果圖仁布縣鄉鎮牌坊石牌樓
廣東農村祠堂門樓牌坊圖片建筑工藝和普通村口牌坊有什么區別呢？祠堂大門門樓牌坊也是將傳統技藝，寓意美好吉祥、幸福安康等各種事物與民間技藝融為一體，從這些農村祠堂門樓牌坊建筑部件不僅能夠看出人們對美好生活的向往與追求，也映射出石牌坊廠家傳統藝人的高超技藝。
村口大門標志性建樣式的村口門樓
村口門樓牌坊即可以分割空間，也不影響行人和車輛，修建在村口還可以作為形象村牌使用，同時在高大的牌坊門匾上還有村莊名字，起到標識的作用。下圖是我們石牌坊廠家安裝在紹興的村口門樓。門樓牌坊橫跨鄉村大路，高大約10米多，中門寬6米，邊門寬2.6米，中門是行車道，邊門是人行道，樣式為四柱三間三樓，檐樓掩飾，中門正面題詞古軒口，中門兩根大柱子上書寫有對聯，做做門樓牌坊既是在交通要道的地名和標識，也是一個鄉村的大門，具有寶貴的歷史價值。
“安堂牌坊”位于中山市大涌鎮安堂村，建于清同治五年( 1866年),系同治皇帝為旌表百歲壽星林恭不而賜建。牌坊為四柱三間二層無樓沖天式牌坊，高7米，用花崗巖石料構筑。門樓石牌坊明間上層兩額枋正中嵌有豎匾，正背面均豎刻“圣旨”二字，“圣旨”豎匾下的橫匾，正面已被人用水泥涂抹，原來的題字已被覆蓋，已被改刻上“安堂”兩字，變成了安堂村村名的標示牌，因此牌坊也就被人們稱為“安堂”牌坊。但匾額背面的題字還完整保存著，中間橫刻“百歲流芳”4個大字，右上角豎刻“阿治五年歲次丙寅”8個字左下角豎刻落款“壽民林恭丕立”。兩側次間的匾額上，正面分別鐫刻“山高”、“水長”4個字。背面分別鏡刻“日升”、“月恒”4個字。牌坊的兩根中柱正背兩面都刻有極聯。正面刻的根聯是：“恩喝紫辰龍騰角海川方室，詔來丹陛桂挺旗山民永貞。”背面刻的楹聯是：“寵自天申南極流光齊角亢，榮增臺耀西河紀盛頌岡陵。”四根坊柱的正背面都嵌有卷云狀抱鼓石，石上有陰刻人物花卉圖案。
門樓價格和門樓樣式有哪些
白居易在《傷宅》中說道：“誰家起第宅，朱門大道邊。"在古代村口大門且臨街頭而建，是一種等級上的特權。在古代農村因為受到了封建禮制的約束和對于天人合一思想的影響，很多農村地區的人們多清泊淡雅，雖然沒有像京城一樣大門漆朱色，但是隨著農村經濟實力的日漸雄厚，門樓的大小、制式也有了一定的變化，早期的門樓有用木構建筑的，但是由于不易保存和容易引發安全隱患，加之后期石雕工藝的興盛，現存多的農村門樓制式多為明清及時代建設，多為石雕門樓或局部石制混合而成。我們死命令廠家通過對現存農村門樓石牌坊的探訪和資料的查閱，現整理出以下四種門樓的類型：簡單的單門字匾門樓、復雜的單門垂花門樓、拱形門樓牌坊、經典的組合型門樓牌坊。
紀念追思類牌坊
紀念追思類牌坊采用立牌坊的形式，紀念歷某-重要歷史時刻或歷史事件，或者對先人或者先賢表示追思之情。例如，為了紀念抗戰勝利而建造牌坊式建筑形式，作為抗戰勝利標志物，可謂獨具匠心，使人們牢牢銘記這一驚心動魄的重要歷史時刻。常德會戰紀念坊正是如此，以中文“血”字造型設計牌坊，用凝重的建筑符號使我們銘記：人民的抗日戰爭勝利是用數千萬同胞的鮮血換來的。再如建于清乾隆年間的遙參石牌坊，古代帝王和王工大臣來舉行祭祀典禮必須拜遙參門，四根沖天漢白玉立柱上分別蹲坐著一頭望天吼神獸，神獸腳下踏祥云，氣勢恢弘壯觀。
小結：以上門樓牌坊只是說明無論是村口門樓、陵園牌坊、農村門樓牌坊都有激勵家族后裔努力而修建的，門樓牌坊的產生、繁衍、發展、興盛、傳承，是中華古老文明的一種體現。門樓牌坊在建筑中有著重要的意義，是中認的一種華夏文明的一種典型建筑標識。
作者：長城石雕公司
敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
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村口大門標志性建樣式的村口門樓
村口門樓牌坊即可以分割空間，也不影響行人和車輛，修建在村口還可以作為形象村牌使用，同時在高大的牌坊門匾上還有村莊名字，起到標識的作用。下圖是我們石牌坊廠家安裝在紹興的村口門樓。門樓牌坊橫跨鄉村大路，高大約10米多，中門寬6米，邊門寬2.6米，中門是行車道，邊門是人行道，樣式為四柱三間三樓，檐樓掩飾，中門正面題詞古軒口，中門兩根大柱子上書寫有對聯，做做門樓牌坊既是在交通要道的地名和標識，也是一個鄉村的大門，具有寶貴的歷史價值。
“安堂牌坊”位于中山市大涌鎮安堂村，建于清同治五年( 1866年),系同治皇帝為旌表百歲壽星林恭不而賜建。牌坊為四柱三間二層無樓沖天式牌坊，高7米，用花崗巖石料構筑。門樓石牌坊明間上層兩額枋正中嵌有豎匾，正背面均豎刻“圣旨”二字，“圣旨”豎匾下的橫匾，正面已被人用水泥涂抹，原來的題字已被覆蓋，已被改刻上“安堂”兩字，變成了安堂村村名的標示牌，因此牌坊也就被人們稱為“安堂”牌坊。但匾額背面的題字還完整保存著，中間橫刻“百歲流芳”4個大字，右上角豎刻“阿治五年歲次丙寅”8個字左下角豎刻落款“壽民林恭丕立”。兩側次間的匾額上，正面分別鐫刻“山高”、“水長”4個字。背面分別鏡刻“日升”、“月恒”4個字。牌坊的兩根中柱正背兩面都刻有極聯。正面刻的根聯是：“恩喝紫辰龍騰角海川方室，詔來丹陛桂挺旗山民永貞。”背面刻的楹聯是：“寵自天申南極流光齊角亢，榮增臺耀西河紀盛頌岡陵。”四根坊柱的正背面都嵌有卷云狀抱鼓石，石上有陰刻人物花卉圖案。
門樓價格和門樓樣式有哪些
白居易在《傷宅》中說道：“誰家起第宅，朱門大道邊。"在古代村口大門且臨街頭而建，是一種等級上的特權。在古代農村因為受到了封建禮制的約束和對于天人合一思想的影響，很多農村地區的人們多清泊淡雅，雖然沒有像京城一樣大門漆朱色，但是隨著農村經濟實力的日漸雄厚，門樓的大小、制式也有了一定的變化，早期的門樓有用木構建筑的，但是由于不易保存和容易引發安全隱患，加之后期石雕工藝的興盛，現存多的農村門樓制式多為明清及時代建設，多為石雕門樓或局部石制混合而成。我們死命令廠家通過對現存農村門樓石牌坊的探訪和資料的查閱，現整理出以下四種門樓的類型：簡單的單門字匾門樓、復雜的單門垂花門樓、拱形門樓牌坊、經典的組合型門樓牌坊。
紀念追思類牌坊
紀念追思類牌坊采用立牌坊的形式，紀念歷某-重要歷史時刻或歷史事件，或者對先人或者先賢表示追思之情。例如，為了紀念抗戰勝利而建造牌坊式建筑形式，作為抗戰勝利標志物，可謂獨具匠心，使人們牢牢銘記這一驚心動魄的重要歷史時刻。常德會戰紀念坊正是如此，以中文“血”字造型設計牌坊，用凝重的建筑符號使我們銘記：人民的抗日戰爭勝利是用數千萬同胞的鮮血換來的。再如建于清乾隆年間的遙參石牌坊，古代帝王和王工大臣來舉行祭祀典禮必須拜遙參門，四根沖天漢白玉立柱上分別蹲坐著一頭望天吼神獸，神獸腳下踏祥云，氣勢恢弘壯觀。
小結：以上門樓牌坊只是說明無論是村口門樓、陵園牌坊、農村門樓牌坊都有激勵家族后裔努力而修建的，門樓牌坊的產生、繁衍、發展、興盛、傳承，是中華古老文明的一種體現。門樓牌坊在建筑中有著重要的意義，是中認的一種華夏文明的一種典型建筑標識。
作者：長城石雕公司
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