廣東省鹽田村口門牌石牌坊石牌樓圖片大全廣東省鹽田村口門牌石牌坊
沖天式石牌坊是欞星門演變而來的,在農(nóng)村村口中往往只作為一種空間標(biāo)識(shí),因?yàn)檫@種牌坊樣式簡(jiǎn)單大氣,少有具體的割斷、防衛(wèi)之功能,因而其上的門扇也就可有可無,于是,形制簡(jiǎn)化后的欞星門就只剩下立柱和額枋了,由于立柱遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出額枋,呈沖天狀,便形成了“沖天牌坊”,這種形式的牌坊遍及全國(guó),為牌坊的主要形制之一。

石村口石牌坊素平-陰線刻
素平作為石牌坊制作常用技法即為陰線刻,或稱線雕,多用于石質(zhì)較好的牌坊中。此種雕刻技法常以細(xì)膩的風(fēng)格,流暢的線條來表現(xiàn)起襯托作用的花紋裝飾。在坊內(nèi),陰線刻技法多用來表現(xiàn)水草、花瓣、枝葉的細(xì)密紋理,禽鳥的絨毛或飛舞的蝴蝶等。這種表現(xiàn)手法增加了折枝花鳥畫的層次感與流動(dòng)感,使石雕牌坊呈現(xiàn)出繪畫般清淡雅靜的藝術(shù)感受。

石牌坊雕刻鳳凰的風(fēng)水寓意
在農(nóng)村牌坊上雕刻鳳凰,寓意這里是風(fēng)水寶地,古代有鳳凰不落無寶之地的記載。“鳳”即鳳凰,頭如錦雞,身如鴛鴦,腿如仙鶴,尾如孔雀,嘴如鸚鵡,翅如大鵬,是我國(guó)古籍中記載的艷麗無比的神鳥,乃百鳥之首,雄的叫鳳,雌的叫凰,通稱鳳,古代社會(huì)中常用來作為高貴的皇后的象征和權(quán)力、富貴、美好、吉瑞的象征。正因?yàn)槿绱耍谂c風(fēng)水關(guān)系密切的牌坊上,往往都雕刻、繪制有龍、鳳圖案,以此這座門樓牌坊來來守護(hù)一方水土。不過,龍鳳除象征高貴尊嚴(yán)和吉祥風(fēng)水外,在我國(guó)古代,還用來比喻才能出類拔萃的優(yōu)異人才,因此,龍鳳除被用于與風(fēng)水有關(guān)的牌坊上,也被用在旌表科考及第、仕登及為**和朝廷建立卓著功勛的人的牌坊上,以象征這些人是出類拔萃、才能優(yōu)異的人。在牌坊上,龍和鳳多是成對(duì)出現(xiàn),其基本意思是吉祥、安康,還有生活美滿、子孫滿堂之意。
廣東等地區(qū)農(nóng)村牌坊樣式
廣東等地農(nóng)村石牌坊相對(duì)來說豪華氣派,雕刻工藝精美,農(nóng)村的標(biāo)志性牌坊立于村口、小區(qū)大門口、農(nóng)村祠堂大門口等建筑物的前面,作為這組建筑的一個(gè)標(biāo)志,稱為標(biāo)志性牌坊。劉敦楨先生對(duì)此類建筑作出如下概括:“故都街衢之起點(diǎn)與中段,及數(shù)道交會(huì)之所,每有牌樓點(diǎn)綴其間,令人睹綽楔飛檐之美,忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑圈、寺觀、陵幕之前,與橋梁之兩側(cè),亦輒以石牌樓陪襯景物,論者指為風(fēng)趣象征之一。準(zhǔn)確的概括了石牌坊區(qū)公空間、美化環(huán)境、引導(dǎo)標(biāo)志的作用。

農(nóng)村村口花崗巖石牌坊牌樓牌匾文字的色彩大多為金、黃、紅幾種顏色組合而成,這也是農(nóng)村大門牌坊建筑用色多的幾種,幾種顏色的不同組合,構(gòu)成了農(nóng)村牌樓的色彩運(yùn)用,給人視覺的享受。
小結(jié):傳統(tǒng)農(nóng)村單門牌坊建筑是中華五千年?duì)N爛文化沉淀的產(chǎn)物,不僅記載了文明的形成和發(fā)展過程以及各個(gè)時(shí)期不同階段的技術(shù)成就和藝術(shù)創(chuàng)造,也傳承了獨(dú)特的傳統(tǒng)倫理思想。古代建筑中的單門牌坊、祠堂牌坊、廟宇大門牌坊作為特有的標(biāo)志性建筑,是中華民族智慧的結(jié)晶,秉承了傳統(tǒng)倫理思想的精神理念。
作者:長(zhǎng)城石雕公司,敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自:http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1567
沖天式石牌坊是欞星門演變而來的,在農(nóng)村村口中往往只作為一種空間標(biāo)識(shí),因?yàn)檫@種牌坊樣式簡(jiǎn)單大氣,少有具體的割斷、防衛(wèi)之功能,因而其上的門扇也就可有可無,于是,形制簡(jiǎn)化后的欞星門就只剩下立柱和額枋了,由于立柱遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出額枋,呈沖天狀,便形成了“沖天牌坊”,這種形式的牌坊遍及全國(guó),為牌坊的主要形制之一。

石村口石牌坊素平-陰線刻
素平作為石牌坊制作常用技法即為陰線刻,或稱線雕,多用于石質(zhì)較好的牌坊中。此種雕刻技法常以細(xì)膩的風(fēng)格,流暢的線條來表現(xiàn)起襯托作用的花紋裝飾。在坊內(nèi),陰線刻技法多用來表現(xiàn)水草、花瓣、枝葉的細(xì)密紋理,禽鳥的絨毛或飛舞的蝴蝶等。這種表現(xiàn)手法增加了折枝花鳥畫的層次感與流動(dòng)感,使石雕牌坊呈現(xiàn)出繪畫般清淡雅靜的藝術(shù)感受。

石牌坊雕刻鳳凰的風(fēng)水寓意
在農(nóng)村牌坊上雕刻鳳凰,寓意這里是風(fēng)水寶地,古代有鳳凰不落無寶之地的記載。“鳳”即鳳凰,頭如錦雞,身如鴛鴦,腿如仙鶴,尾如孔雀,嘴如鸚鵡,翅如大鵬,是我國(guó)古籍中記載的艷麗無比的神鳥,乃百鳥之首,雄的叫鳳,雌的叫凰,通稱鳳,古代社會(huì)中常用來作為高貴的皇后的象征和權(quán)力、富貴、美好、吉瑞的象征。正因?yàn)槿绱耍谂c風(fēng)水關(guān)系密切的牌坊上,往往都雕刻、繪制有龍、鳳圖案,以此這座門樓牌坊來來守護(hù)一方水土。不過,龍鳳除象征高貴尊嚴(yán)和吉祥風(fēng)水外,在我國(guó)古代,還用來比喻才能出類拔萃的優(yōu)異人才,因此,龍鳳除被用于與風(fēng)水有關(guān)的牌坊上,也被用在旌表科考及第、仕登及為**和朝廷建立卓著功勛的人的牌坊上,以象征這些人是出類拔萃、才能優(yōu)異的人。在牌坊上,龍和鳳多是成對(duì)出現(xiàn),其基本意思是吉祥、安康,還有生活美滿、子孫滿堂之意。
廣東等地區(qū)農(nóng)村牌坊樣式
廣東等地農(nóng)村石牌坊相對(duì)來說豪華氣派,雕刻工藝精美,農(nóng)村的標(biāo)志性牌坊立于村口、小區(qū)大門口、農(nóng)村祠堂大門口等建筑物的前面,作為這組建筑的一個(gè)標(biāo)志,稱為標(biāo)志性牌坊。劉敦楨先生對(duì)此類建筑作出如下概括:“故都街衢之起點(diǎn)與中段,及數(shù)道交會(huì)之所,每有牌樓點(diǎn)綴其間,令人睹綽楔飛檐之美,忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑圈、寺觀、陵幕之前,與橋梁之兩側(cè),亦輒以石牌樓陪襯景物,論者指為風(fēng)趣象征之一。準(zhǔn)確的概括了石牌坊區(qū)公空間、美化環(huán)境、引導(dǎo)標(biāo)志的作用。

農(nóng)村村口花崗巖石牌坊牌樓牌匾文字的色彩大多為金、黃、紅幾種顏色組合而成,這也是農(nóng)村大門牌坊建筑用色多的幾種,幾種顏色的不同組合,構(gòu)成了農(nóng)村牌樓的色彩運(yùn)用,給人視覺的享受。
小結(jié):傳統(tǒng)農(nóng)村單門牌坊建筑是中華五千年?duì)N爛文化沉淀的產(chǎn)物,不僅記載了文明的形成和發(fā)展過程以及各個(gè)時(shí)期不同階段的技術(shù)成就和藝術(shù)創(chuàng)造,也傳承了獨(dú)特的傳統(tǒng)倫理思想。古代建筑中的單門牌坊、祠堂牌坊、廟宇大門牌坊作為特有的標(biāo)志性建筑,是中華民族智慧的結(jié)晶,秉承了傳統(tǒng)倫理思想的精神理念。
作者:長(zhǎng)城石雕公司,敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自:http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1567