浙江省蒼南縣村口門牌石牌坊村頭石門設計圖片浙江省蒼南縣村口門牌石牌坊
農村牌坊除了具有深入人心的思想內涵、厚重的文化底蘊之外，其結構形制自成一派，裝飾藝術也別具一格，農村石牌樓集歷史、文學、建筑、藝術、哲學、倫理學、美學于一體，具有高度的歷史文化和科學藝術價值。除了外在形制的優美，其獨特的裝飾藝術不僅體現了古代勞動人民的智慧與技藝，也給人帶來很強烈的視覺享受。每座農村石牌坊通過雕刻、繪畫以及題詞書法這些隱喻的手法傳達了極其豐富的內涵和象征意義。
激勵學子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯，稱頌其“海內文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結構都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
三門五樓渾厚農村牌坊圖片樣式
下圖這座農村牌坊的屋頂裝飾看，屋頂也就是牌坊的檐樓，它是村口牌樓建筑顯著的部位，以石材構架為體系的新農村牌坊屋頂，顯得碩大而突出，其形象的塑造和裝飾受到特別的重視，是建筑極富藝術表現力的重要部分。
海口五公祠是海南島著名的人文景觀，位于海口市與瓊山府城接壤處，距海口市中心約5公里，是為紀念唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎名臣胡銓等唐宋時期被貶請到海南來的五位著名歷史人物而建造的，故名“五公祠”。
世界遺產委員會對于我國傳統的農村門樓的評價是“人類古老文明的見證，是特色傳統建筑的典型作品，是人和自然結合的光輝典范。”因而對農村村口門樓裝飾特色上的研究，不應只是對其造型上的簡單描述，而是應在雕刻工藝的基礎上觀看它的內在意境，將農村古鎮門樓、村口牌坊作為一種裝飾文化放入民眾的日常生活中，還原其發生的情境，分析蘊含于其中的結構、材質、意境、題材、精神文化等深層意義。
小結：宗祠大門樓、祠堂牌樓、祠堂牌坊不過是一種建筑；延伸開來，則蘊涵著含民族、家族、經濟、崇信、禮俗、治亂等諸多社會事象。宗祠門樓雕刻藝術是祠堂吉祥文化載體，我們可以從不同的層面去體驗傳統文化在其中的傳承和表現，從中還可以發現有助于地方歷史、地方文化研究的有用信息。其一，宗祠牌樓石牌坊是地方建筑重要的建筑文化標志之ー。無論是古代、還是當代，宗祠門樓牌坊建設無不體現了當時的建筑理念，薈萃了當時建筑工藝，運用了相應的物質生產成果（如建材的使用）。這對于我們研究一個地方祠堂石牌坊建筑歷史有十分重要的參考價值。
作者：長城石雕公司
敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........
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農村牌坊除了具有深入人心的思想內涵、厚重的文化底蘊之外，其結構形制自成一派，裝飾藝術也別具一格，農村石牌樓集歷史、文學、建筑、藝術、哲學、倫理學、美學于一體，具有高度的歷史文化和科學藝術價值。除了外在形制的優美，其獨特的裝飾藝術不僅體現了古代勞動人民的智慧與技藝，也給人帶來很強烈的視覺享受。每座農村石牌坊通過雕刻、繪畫以及題詞書法這些隱喻的手法傳達了極其豐富的內涵和象征意義。
激勵學子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯，稱頌其“海內文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結構都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
三門五樓渾厚農村牌坊圖片樣式
下圖這座農村牌坊的屋頂裝飾看，屋頂也就是牌坊的檐樓，它是村口牌樓建筑顯著的部位，以石材構架為體系的新農村牌坊屋頂，顯得碩大而突出，其形象的塑造和裝飾受到特別的重視，是建筑極富藝術表現力的重要部分。
海口五公祠是海南島著名的人文景觀，位于海口市與瓊山府城接壤處，距海口市中心約5公里，是為紀念唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎名臣胡銓等唐宋時期被貶請到海南來的五位著名歷史人物而建造的，故名“五公祠”。
世界遺產委員會對于我國傳統的農村門樓的評價是“人類古老文明的見證，是特色傳統建筑的典型作品，是人和自然結合的光輝典范。”因而對農村村口門樓裝飾特色上的研究，不應只是對其造型上的簡單描述，而是應在雕刻工藝的基礎上觀看它的內在意境，將農村古鎮門樓、村口牌坊作為一種裝飾文化放入民眾的日常生活中，還原其發生的情境，分析蘊含于其中的結構、材質、意境、題材、精神文化等深層意義。
小結：宗祠大門樓、祠堂牌樓、祠堂牌坊不過是一種建筑；延伸開來，則蘊涵著含民族、家族、經濟、崇信、禮俗、治亂等諸多社會事象。宗祠門樓雕刻藝術是祠堂吉祥文化載體，我們可以從不同的層面去體驗傳統文化在其中的傳承和表現，從中還可以發現有助于地方歷史、地方文化研究的有用信息。其一，宗祠牌樓石牌坊是地方建筑重要的建筑文化標志之ー。無論是古代、還是當代，宗祠門樓牌坊建設無不體現了當時的建筑理念，薈萃了當時建筑工藝，運用了相應的物質生產成果（如建材的使用）。這對于我們研究一個地方祠堂石牌坊建筑歷史有十分重要的參考價值。
作者：長城石雕公司
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