湖南省珠暉村口大門(mén)石牌坊農(nóng)村單門(mén)設(shè)計(jì)圖湖南省珠暉村口大門(mén)石牌坊
福建農(nóng)村石牌坊圖片樣式有著鮮明的效果和標(biāo)志性作用，無(wú)論在村口大門(mén)牌坊還是宗祠牌坊、寺廟山門(mén)牌坊、陵墓牌坊等公共建筑的裝飾中，福建石牌坊圖片樣式可以一眼看出來(lái)，它的風(fēng)格是那樣的卓爾不群，福建牌坊柱子、瓦檐等構(gòu)件渾厚，雕刻在鑲嵌青石浮雕后，雕工精美顏色對(duì)比鮮明，它既可以作為村口大門(mén)也是作為景區(qū)門(mén)樓牌坊使用，不同的石牌坊圖片樣式體現(xiàn)不同的建筑類型和等級(jí)。
北京成賢街門(mén)樓：提起門(mén)樓牌坊，北京的門(mén)樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國(guó)子監(jiān)門(mén)樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門(mén)樓牌坊，門(mén)樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門(mén)樓牌坊修建于明代，有四座門(mén)樓牌坊，有三門(mén)三門(mén)樓牌坊，也有單門(mén)牌坊，特的特點(diǎn)是成賢街門(mén)樓牌坊的成賢街三個(gè)大字是金色大字，整座門(mén)樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術(shù)品，給人以享受。
“安堂牌坊”位于中山市大涌鎮(zhèn)安堂村，建于清同治五年( 1866年),系同治皇帝為旌表百歲壽星林恭不而賜建。牌坊為四柱三間二層無(wú)樓沖天式牌坊，高7米，用花崗巖石料構(gòu)筑。門(mén)樓石牌坊明間上層兩額枋正中嵌有豎匾，正背面均豎刻“圣旨”二字，“圣旨”豎匾下的橫匾，正面已被人用水泥涂抹，原來(lái)的題字已被覆蓋，已被改刻上“安堂”兩字，變成了安堂村村名的標(biāo)示牌，因此牌坊也就被人們稱為“安堂”牌坊。但匾額背面的題字還完整保存著，中間橫刻“百歲流芳”4個(gè)大字，右上角豎刻“阿治五年歲次丙寅”8個(gè)字左下角豎刻落款“壽民林恭丕立”。兩側(cè)次間的匾額上，正面分別鐫刻“山高”、“水長(zhǎng)”4個(gè)字。背面分別鏡刻“日升”、“月恒”4個(gè)字。牌坊的兩根中柱正背兩面都刻有極聯(lián)。正面刻的根聯(lián)是：“恩喝紫辰龍騰角海川方室，詔來(lái)丹陛桂挺旗山民永貞。”背面刻的楹聯(lián)是：“寵自天申南極流光齊角亢，榮增臺(tái)耀西河紀(jì)盛頌岡陵。”四根坊柱的正背面都嵌有卷云狀抱鼓石，石上有陰刻人物花卉圖案。
安徽地區(qū)的徽派農(nóng)村牌坊圖片樣式
徽派牌坊種類繁多，一門(mén)一樓、單門(mén)三樓、三門(mén)三門(mén)樓、五樓，各種沖天式牌坊圖片樣式很多，主要特點(diǎn)是徽派牌坊抱鼓石石獅子基本都一樣，雕刻精美，徽派農(nóng)村牌坊的檐樓風(fēng)格也基本相同，精美而別致，各種徽州牌坊不同點(diǎn)就是浮雕圖案不同。
石牌樓在傳統(tǒng)大門(mén)建筑中的傳統(tǒng)建筑瑰寶，在村口大門(mén)、寺廟大門(mén)等大建筑中尤為突出。北京街頭、路口就有很多牌樓，雕梁畫(huà)棟、精彩無(wú)比，象征清朝政權(quán)永不覆滅。北京牌樓雕刻的石獅、各種龍紋等處處顯示著威嚴(yán)的至上。南方的一些古村落有大量富有雕刻的石牌坊遺存，甚至形成氣勢(shì)恢弘的牌坊群，一類是記錄功名忠義的牌坊;一類是標(biāo)志性的農(nóng)村牌坊，其雕刻的精湛和豐富令人驚嘆。南方一些地區(qū)所用農(nóng)村石雕牌樓和北方村口石牌樓也有差異，南方農(nóng)村牌樓圓雕、浮雕、透雕是常用手法，漏窗、檐樓、抱鼓石等是石雕的主要載體。南方的牌坊抱鼓石與北方牌坊抱鼓石造型也有差異，江南地區(qū)的牌樓抱鼓石型高體薄，帶有獅子的抱鼓石，獅子占的比例相對(duì)大，石鼓如同鏡面，不雕紋飾;北方則具有多元性，北京牌樓抱鼓石體積相對(duì)小，但敦實(shí)，厚重，人物造型圖案少，多用花草和瑞獸。
小結(jié)：那么在我們的生活中我們除了可以了解其價(jià)格影響因素，更多的是我們要去了解它的起源以及由來(lái)，考慮如何通過(guò)自己的努力將我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)步一的發(fā)揚(yáng)壯大。讓更多的人們吸收到古代文化的精髓，也要通過(guò)自己的努力保護(hù)先輩給我們留下的精神財(cái)富。
作者：長(zhǎng)城石雕公司
敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于：（http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：
福建農(nóng)村石牌坊圖片樣式有著鮮明的效果和標(biāo)志性作用，無(wú)論在村口大門(mén)牌坊還是宗祠牌坊、寺廟山門(mén)牌坊、陵墓牌坊等公共建筑的裝飾中，福建石牌坊圖片樣式可以一眼看出來(lái)，它的風(fēng)格是那樣的卓爾不群，福建牌坊柱子、瓦檐等構(gòu)件渾厚，雕刻在鑲嵌青石浮雕后，雕工精美顏色對(duì)比鮮明，它既可以作為村口大門(mén)也是作為景區(qū)門(mén)樓牌坊使用，不同的石牌坊圖片樣式體現(xiàn)不同的建筑類型和等級(jí)。
北京成賢街門(mén)樓：提起門(mén)樓牌坊，北京的門(mén)樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國(guó)子監(jiān)門(mén)樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門(mén)樓牌坊，門(mén)樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門(mén)樓牌坊修建于明代，有四座門(mén)樓牌坊，有三門(mén)三門(mén)樓牌坊，也有單門(mén)牌坊，特的特點(diǎn)是成賢街門(mén)樓牌坊的成賢街三個(gè)大字是金色大字，整座門(mén)樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術(shù)品，給人以享受。
“安堂牌坊”位于中山市大涌鎮(zhèn)安堂村，建于清同治五年( 1866年),系同治皇帝為旌表百歲壽星林恭不而賜建。牌坊為四柱三間二層無(wú)樓沖天式牌坊，高7米，用花崗巖石料構(gòu)筑。門(mén)樓石牌坊明間上層兩額枋正中嵌有豎匾，正背面均豎刻“圣旨”二字，“圣旨”豎匾下的橫匾，正面已被人用水泥涂抹，原來(lái)的題字已被覆蓋，已被改刻上“安堂”兩字，變成了安堂村村名的標(biāo)示牌，因此牌坊也就被人們稱為“安堂”牌坊。但匾額背面的題字還完整保存著，中間橫刻“百歲流芳”4個(gè)大字，右上角豎刻“阿治五年歲次丙寅”8個(gè)字左下角豎刻落款“壽民林恭丕立”。兩側(cè)次間的匾額上，正面分別鐫刻“山高”、“水長(zhǎng)”4個(gè)字。背面分別鏡刻“日升”、“月恒”4個(gè)字。牌坊的兩根中柱正背兩面都刻有極聯(lián)。正面刻的根聯(lián)是：“恩喝紫辰龍騰角海川方室，詔來(lái)丹陛桂挺旗山民永貞。”背面刻的楹聯(lián)是：“寵自天申南極流光齊角亢，榮增臺(tái)耀西河紀(jì)盛頌岡陵。”四根坊柱的正背面都嵌有卷云狀抱鼓石，石上有陰刻人物花卉圖案。
安徽地區(qū)的徽派農(nóng)村牌坊圖片樣式
徽派牌坊種類繁多，一門(mén)一樓、單門(mén)三樓、三門(mén)三門(mén)樓、五樓，各種沖天式牌坊圖片樣式很多，主要特點(diǎn)是徽派牌坊抱鼓石石獅子基本都一樣，雕刻精美，徽派農(nóng)村牌坊的檐樓風(fēng)格也基本相同，精美而別致，各種徽州牌坊不同點(diǎn)就是浮雕圖案不同。
石牌樓在傳統(tǒng)大門(mén)建筑中的傳統(tǒng)建筑瑰寶，在村口大門(mén)、寺廟大門(mén)等大建筑中尤為突出。北京街頭、路口就有很多牌樓，雕梁畫(huà)棟、精彩無(wú)比，象征清朝政權(quán)永不覆滅。北京牌樓雕刻的石獅、各種龍紋等處處顯示著威嚴(yán)的至上。南方的一些古村落有大量富有雕刻的石牌坊遺存，甚至形成氣勢(shì)恢弘的牌坊群，一類是記錄功名忠義的牌坊;一類是標(biāo)志性的農(nóng)村牌坊，其雕刻的精湛和豐富令人驚嘆。南方一些地區(qū)所用農(nóng)村石雕牌樓和北方村口石牌樓也有差異，南方農(nóng)村牌樓圓雕、浮雕、透雕是常用手法，漏窗、檐樓、抱鼓石等是石雕的主要載體。南方的牌坊抱鼓石與北方牌坊抱鼓石造型也有差異，江南地區(qū)的牌樓抱鼓石型高體薄，帶有獅子的抱鼓石，獅子占的比例相對(duì)大，石鼓如同鏡面，不雕紋飾;北方則具有多元性，北京牌樓抱鼓石體積相對(duì)小，但敦實(shí)，厚重，人物造型圖案少，多用花草和瑞獸。
小結(jié)：那么在我們的生活中我們除了可以了解其價(jià)格影響因素，更多的是我們要去了解它的起源以及由來(lái)，考慮如何通過(guò)自己的努力將我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)步一的發(fā)揚(yáng)壯大。讓更多的人們吸收到古代文化的精髓，也要通過(guò)自己的努力保護(hù)先輩給我們留下的精神財(cái)富。
作者：長(zhǎng)城石雕公司
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