浙江省衢州市衢江村口門牌石牌坊村口效果圖浙江省衢州市衢江村口門牌石牌坊
牌坊的起源早就是單門牌坊樣式，單門牌坊為古老中華文化的農村入口之處標志建筑，單門牌坊建筑具有源遠流長的悠久歷史。單門牌坊，又稱單門牌樓，牌坊是官稱，牌樓是俗稱，然而發展到后來，有屋項的稱為牌樓， 無屋頂的稱為牌坊。
激勵學子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯，稱頌其“海內文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結構都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
常用農村牌樓-三門三樓樣式
選擇和營造舒適的人居環境，是人們的一種基本需求,也是中華民族文化的重要組成部分。按照傳統建筑風水理論，無論是城市、村落,還是住宅等環境設計理念，一個家庭的大門要修的氣派，同樣一個村莊的村口門樓牌坊更重要，修建的氣派更可以祥和如意。
華表樣式的單門牌坊
華表，漢代稱桓或桓木、桓表。《漢書。尹賞傳》載有：“便 與出瘞寺門桓東。”注日：“舊亭傳于角百步， 筑土四方;上有屋，屋上有柱出高丈余，有大板貫柱四出，名日桓表，懸所治夾路兩邊各一桓。 師古曰：即華表也。”今天我們所見的華表主要為石質，成對地立于官門、橋頭和陵墓前的兩側。據有關文獻載，華表起源甚早，相傳始自堯舜時期。早期的華表是木質的，主要位于官署、驛站、路口和橋頭兩邊，作為一種識途的標志，使人遠遠望見它便知路程或知道到了什么地方，約具現代路標的意義。自東漢始，華表又開始作為墳冢的標志物，位于墓前，稱“墓表”或“神道石柱”，用石材制作。從華表的結構看，它雙柱對立，柱上橫貫木板(即云板)。假若在兩柱間橫架上額枋，其實就是我們現在所常見的那種沖天柱式牌坊。如下圖農村村口的單門牌坊圖片樣式，華表樣式的單門牌坊屬于簡易樣式，在單門牌坊價格厘米屬于比較便宜大氣的一種樣式。
根據北京市文物管理局出版的《北京牌樓精粹大系》的記載：北京地區修建牌樓歷史悠久，文化起源極早，其石雕牌樓藝術發展的起始點明晰，上源推至600年前。宮殿、園林，寺廟、地宮是大型石雕集中的地方。隨著歷史的發展演變，石雕牌樓藝術走入千家萬戶。
小結：通過以上分析，可以看出石牌坊設計制作要看安裝地點，再就是鄉村的文化歷史典故，或者村門喜愛，突出地方特色，再就是石牌坊樣式和價格也要符合農村，農村一般不會修建太豪華的牌坊，追求簡單大氣牌坊圖片樣式，這樣的農村牌坊價格多少錢呢？一般來說社進村牌坊價格在6-30萬左右，具體要什么樣式還要和客戶電話或者微信具體溝通。
作者：長城石雕公司
敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
牌坊的起源早就是單門牌坊樣式，單門牌坊為古老中華文化的農村入口之處標志建筑，單門牌坊建筑具有源遠流長的悠久歷史。單門牌坊，又稱單門牌樓，牌坊是官稱，牌樓是俗稱，然而發展到后來，有屋項的稱為牌樓， 無屋頂的稱為牌坊。
激勵學子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯，稱頌其“海內文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結構都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
常用農村牌樓-三門三樓樣式
選擇和營造舒適的人居環境，是人們的一種基本需求,也是中華民族文化的重要組成部分。按照傳統建筑風水理論，無論是城市、村落,還是住宅等環境設計理念，一個家庭的大門要修的氣派，同樣一個村莊的村口門樓牌坊更重要，修建的氣派更可以祥和如意。
華表樣式的單門牌坊
華表，漢代稱桓或桓木、桓表。《漢書。尹賞傳》載有：“便 與出瘞寺門桓東。”注日：“舊亭傳于角百步， 筑土四方;上有屋，屋上有柱出高丈余，有大板貫柱四出，名日桓表，懸所治夾路兩邊各一桓。 師古曰：即華表也。”今天我們所見的華表主要為石質，成對地立于官門、橋頭和陵墓前的兩側。據有關文獻載，華表起源甚早，相傳始自堯舜時期。早期的華表是木質的，主要位于官署、驛站、路口和橋頭兩邊，作為一種識途的標志，使人遠遠望見它便知路程或知道到了什么地方，約具現代路標的意義。自東漢始，華表又開始作為墳冢的標志物，位于墓前，稱“墓表”或“神道石柱”，用石材制作。從華表的結構看，它雙柱對立，柱上橫貫木板(即云板)。假若在兩柱間橫架上額枋，其實就是我們現在所常見的那種沖天柱式牌坊。如下圖農村村口的單門牌坊圖片樣式，華表樣式的單門牌坊屬于簡易樣式，在單門牌坊價格厘米屬于比較便宜大氣的一種樣式。
根據北京市文物管理局出版的《北京牌樓精粹大系》的記載：北京地區修建牌樓歷史悠久，文化起源極早，其石雕牌樓藝術發展的起始點明晰，上源推至600年前。宮殿、園林，寺廟、地宮是大型石雕集中的地方。隨著歷史的發展演變，石雕牌樓藝術走入千家萬戶。
小結：通過以上分析，可以看出石牌坊設計制作要看安裝地點，再就是鄉村的文化歷史典故，或者村門喜愛，突出地方特色，再就是石牌坊樣式和價格也要符合農村，農村一般不會修建太豪華的牌坊，追求簡單大氣牌坊圖片樣式，這樣的農村牌坊價格多少錢呢？一般來說社進村牌坊價格在6-30萬左右，具體要什么樣式還要和客戶電話或者微信具體溝通。
作者：長城石雕公司
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