浙江省金華市義烏市村口大門石牌坊村口效果圖浙江省金華市義烏市村口大門石牌坊
牌坊的起源早就是單門牌坊樣式，單門牌坊為古老中華文化的農(nóng)村入口之處標志建筑，單門牌坊建筑具有源遠流長的悠久歷史。單門牌坊，又稱單門牌樓，牌坊是官稱，牌樓是俗稱，然而發(fā)展到后來，有屋項的稱為牌樓， 無屋頂?shù)姆Q為牌坊。
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構(gòu)件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
在石牌坊者，稱“梓框”。其中木牌坊因都有個碩大的屋頂，為了增強其穩(wěn)定性，一般每根立柱前后均立有一根斜撐戧柱。如北京頤和園東官門外的四柱七樓木牌坊。戧柱的使用不美觀、經(jīng)濟，故今所見的許多木牌坊多于維護時換用水泥柱，將戧柱換下。此外，立柱又是劃分牌坊規(guī)模大小的標準。兩柱為一間，中間的稱“當心間”(或“明間”)，兩側(cè)的依次為“次間”、“梢間”。柱成偶數(shù)，間成奇數(shù)增減。如兩柱一間的單門牌坊(的)，四柱三間坊三門牌坊、五間六柱十一樓的五門石牌坊 (的)。還可依立柱出頭與否將牌坊分為兩大類:即沖天式(出頭的)和非沖天式(即屋宇式)。因此，牌坊柱無論在結(jié)構(gòu)上還是在類型區(qū)別上，都有很重要的意義。
四川地區(qū)牌坊圖片樣式
一提到四川農(nóng)村牌坊我們就會想到九襄石牌坊、隆昌牌坊群等這些古代農(nóng)村牌坊，雕刻的豪華精美，現(xiàn)在的四川農(nóng)村牌坊基本還是延續(xù)這個風(fēng)格，價格低的四川農(nóng)村牌坊也透出一種古風(fēng)，價格高的四川新農(nóng)村牌坊風(fēng)格是豪華氣派。
根據(jù)北京市文物管理局出版的《北京牌樓精粹大系》的記載：北京地區(qū)修建牌樓歷史悠久，文化起源極早，其石雕牌樓藝術(shù)發(fā)展的起始點明晰，上源推至600年前。宮殿、園林，寺廟、地宮是大型石雕集中的地方。隨著歷史的發(fā)展演變，石雕牌樓藝術(shù)走入千家萬戶。
綜上所述，根據(jù)石頭單門牌坊的演變情況，大致可理出這么個關(guān)系：單門牌坊所具有的旌表、紀念、裝飾和引導(dǎo)動能，主要脫胎于類似華表和石闕功能的影響;從華表和衡門的形制，導(dǎo)致烏頭門的產(chǎn)生;烏頭門形制上的略微變化，又形成單門牌坊和欞星門;由單門牌坊和欞星門而演化成現(xiàn)在的牌坊和石牌樓。牌坊的高級形式是牌樓。建于街道、村鎮(zhèn)中的牌坊，是受坊門的影響;建于衙署、王府門前的牌坊，是受門闕和烏頭門的影響;建于寺廟、園林里的牌坊，是受欞星門的影響;建于陵墓前的石牌坊，是受漢唐墳冢前墓闕的影響;而以石牌坊式樣作為宗祠、會館和宅第大門看，則大概是受具有標榜性質(zhì)的烏頭門的影響。
作者：長城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：
牌坊的起源早就是單門牌坊樣式，單門牌坊為古老中華文化的農(nóng)村入口之處標志建筑，單門牌坊建筑具有源遠流長的悠久歷史。單門牌坊，又稱單門牌樓，牌坊是官稱，牌樓是俗稱，然而發(fā)展到后來，有屋項的稱為牌樓， 無屋頂?shù)姆Q為牌坊。
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構(gòu)件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
在石牌坊者，稱“梓框”。其中木牌坊因都有個碩大的屋頂，為了增強其穩(wěn)定性，一般每根立柱前后均立有一根斜撐戧柱。如北京頤和園東官門外的四柱七樓木牌坊。戧柱的使用不美觀、經(jīng)濟，故今所見的許多木牌坊多于維護時換用水泥柱，將戧柱換下。此外，立柱又是劃分牌坊規(guī)模大小的標準。兩柱為一間，中間的稱“當心間”(或“明間”)，兩側(cè)的依次為“次間”、“梢間”。柱成偶數(shù)，間成奇數(shù)增減。如兩柱一間的單門牌坊(的)，四柱三間坊三門牌坊、五間六柱十一樓的五門石牌坊 (的)。還可依立柱出頭與否將牌坊分為兩大類:即沖天式(出頭的)和非沖天式(即屋宇式)。因此，牌坊柱無論在結(jié)構(gòu)上還是在類型區(qū)別上，都有很重要的意義。
四川地區(qū)牌坊圖片樣式
一提到四川農(nóng)村牌坊我們就會想到九襄石牌坊、隆昌牌坊群等這些古代農(nóng)村牌坊，雕刻的豪華精美，現(xiàn)在的四川農(nóng)村牌坊基本還是延續(xù)這個風(fēng)格，價格低的四川農(nóng)村牌坊也透出一種古風(fēng)，價格高的四川新農(nóng)村牌坊風(fēng)格是豪華氣派。
根據(jù)北京市文物管理局出版的《北京牌樓精粹大系》的記載：北京地區(qū)修建牌樓歷史悠久，文化起源極早，其石雕牌樓藝術(shù)發(fā)展的起始點明晰，上源推至600年前。宮殿、園林，寺廟、地宮是大型石雕集中的地方。隨著歷史的發(fā)展演變，石雕牌樓藝術(shù)走入千家萬戶。
綜上所述，根據(jù)石頭單門牌坊的演變情況，大致可理出這么個關(guān)系：單門牌坊所具有的旌表、紀念、裝飾和引導(dǎo)動能，主要脫胎于類似華表和石闕功能的影響;從華表和衡門的形制，導(dǎo)致烏頭門的產(chǎn)生;烏頭門形制上的略微變化，又形成單門牌坊和欞星門;由單門牌坊和欞星門而演化成現(xiàn)在的牌坊和石牌樓。牌坊的高級形式是牌樓。建于街道、村鎮(zhèn)中的牌坊，是受坊門的影響;建于衙署、王府門前的牌坊，是受門闕和烏頭門的影響;建于寺廟、園林里的牌坊，是受欞星門的影響;建于陵墓前的石牌坊，是受漢唐墳冢前墓闕的影響;而以石牌坊式樣作為宗祠、會館和宅第大門看，則大概是受具有標榜性質(zhì)的烏頭門的影響。
作者：長城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：
