浙江省杭州市濱江農(nóng)村石雕牌坊生產(chǎn)廠家

浙江省杭州市濱江農(nóng)村石雕牌坊生產(chǎn)廠家浙江省杭州市濱江農(nóng)村石雕牌坊
農(nóng)村村口門樓是一個(gè)村子內(nèi)與外界的出入通道，農(nóng)村門樓是一個(gè)鄉(xiāng)村建筑中不可或缺的組成部分。《陽(yáng)宅十書》中亦云：“門戶運(yùn)氣之處，乖氣則致炎，乃造化一定之理。”古代門樓的建造不僅要注重風(fēng)水，而且還是皇權(quán)、宗教、禮制、文化和社會(huì)地位的直接體現(xiàn)，有著很強(qiáng)的象征意義。現(xiàn)在我們長(zhǎng)城石雕公司制作的古建筑村口門樓形式多樣，它們或精美華麗，或蔚為壯觀，或昂然肅穆，或簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，呈現(xiàn)給人們多樣化的藝術(shù)形象，蘊(yùn)含著深厚的美學(xué)思想，有著極高的審美價(jià)值。


　　三座單門牌坊均為木石混合結(jié)構(gòu)，兩根柱子為石柱額枋，置額、花板、斗拱、樓頂、雀替、花板等所有其他構(gòu)件均為木質(zhì)材料。不過(guò)，三座牌坊匠額上的題字及匾額、額枋和花板上雕刻的圖案花紋各不相同 在紀(jì)念王鏊鄉(xiāng)試的 “解元坊”上，上層匾額的木板改作花板使用，陽(yáng)刻祥云、方亭、花卉等象征性圖案。下層匾額的木板上陽(yáng)刻“解元”兩個(gè)大字，其他額枋、花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。在連表紀(jì)念王鏊會(huì)試的“會(huì)元坊”上，上層廈額的木板也改作花板使用，圓額坊上陽(yáng)刻一頭梅花鹿昂頭向上在奮力爬坡，其身后空中一只祥鳥張開(kāi)碩大的雙翅在飛翔，為梅花鹿向上攀登助力。其所蘊(yùn)含的內(nèi)涵是表示在取得全省會(huì)試名后仍要再接再厲向上攀登取得更高的科第功名。下層匾額的木板上陽(yáng)刻“會(huì)元”兩個(gè)大字，其他額枋花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。



坐落在北京昌平縣境內(nèi)的明代十三陵入口處的大石牌坊，是一種裝飾性石雕，氣勢(shì)雄偉。這座仿木結(jié)構(gòu)的石牌坊建于明嘉靖十九年，由多塊巨大的白石街接而成，五門六柱十一樓。為觸目的是從方柱到夾桿石、牌坊底座的這些部位。位于部的須彌座上緣雕刻著覆蓮瓣，往上是方柱的夾桿石，刻著蹲伏的圓雕瑞獸，以串珠連接的上緣仰覆蓮瓣、在大塊云水間立面上翻滾的浮雕花龍、獅、氣氛活躍、圖案華麗。其它如門框、雀替、額枋、正脊、垂脊等部位均有各種雕刻裝飾。


門樓石牌坊在民間有“千金門樓四兩屋”之說(shuō)，可見(jiàn)人們對(duì)大門修建的重視。首先大門是門臉，是建筑的門面。大門象征領(lǐng)域，維系安全，威嚴(yán)而壯觀：皇宮的宮門象征權(quán)利至上，華麗、高貴。寺廟的山門是體現(xiàn)佛法的莊嚴(yán)和神圣。農(nóng)村大門石牌坊體現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化底蘊(yùn)，個(gè)人家庭門樓以門戶為冠帶，院門則是主人的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征。



牌坊石刻樣式精美，造型獨(dú)特，一寸- -世界，毫厘之間，皆是乾坤，一刀一芳華，細(xì)節(jié)之上，盡顯匠心。我們從這些農(nóng)村門樓牌坊作品身上看到了文化的傳承、記憶的源流和堅(jiān)守的情懷，這些集中體現(xiàn)了大國(guó)的匠心精神。


　　小結(jié)：那么在我們的生活中我們除了可以了解其價(jià)格影響因素，更多的是我們要去了解它的起源以及由來(lái)，考慮如何通過(guò)自己的努力將我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)步一的發(fā)揚(yáng)壯大。讓更多的人們吸收到古代文化的精髓，也要通過(guò)自己的努力保護(hù)先輩給我們留下的精神財(cái)富。

　　作者：長(zhǎng)城石雕公司

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