福建省寧德市福鼎市石雕柱礎(chǔ)柱墩石仿古柱礎(chǔ)石圖片

福建省寧德市福鼎市石雕柱礎(chǔ)柱墩石仿古柱礎(chǔ)石圖片
古建筑青石仿古柱墩 圓形石頭墩子的材質(zhì)：為了堅(jiān)固耐用并能隔斷濕氣，椎礎(chǔ)大多以青石為主也就是青石柱墩。早期圓形石頭墩子亦有以沙巖為材料者，今鹿港三山國(guó)王廟還保留二個(gè)沙巖的圓形石頭墩子。圓形石頭墩子樣式的柱墩石的應(yīng)用甚早，安陽(yáng)般墟出土的石柱礅，可能是現(xiàn)今所見早的柱腳石，柱腳石上已有動(dòng)人的雕刻，刻下部抱膝的人像裝飾，背有槽，側(cè)有卯，可見是將柱腳插于柱腳石之上。南朝時(shí)亦有銅碩之使用，在戰(zhàn)國(guó)策中有：“智作攻趙襄子，襄子之晉陽(yáng)，謂張孟談曰：‘吾城郭完，倉(cāng)廩實(shí)，銅少耐何？孟談曰：“臣聞董安于之治晉陽(yáng)，公之室皆以黃銅為柱融，請(qǐng)發(fā)而用之，則有馀銅矣””。到了漢朝（例：山東肥城孝堂山祠堂石柱墩）石柱已完全為石柱礅取代。在漢代的石刻畫上可以看到當(dāng)時(shí)石柱礅圖片式樣有類似櫨斗倒置的形式，也有作多層及類似覆盆的樣式；其上調(diào)有細(xì)密的花紋，而其調(diào)刻的手法則類似于宋代的「減地平級(jí)」的線刻表現(xiàn)。


　　柱墩也叫作柱頂石，就是用來(lái)頂竹子用的石墩，圖片樣式除了常用的有鼓式、覆盆式、鋪地蓮花式、獸式等，還有嶺南式柱墩，嶺南式是嶺南地區(qū)獨(dú)具特色的一種柱礎(chǔ)形式，一般為素平，不做雕飾紋樣造型菱角分明，收剎凌厲，中間束腰部分比較細(xì)，凸出部分相對(duì)扁平，往往分為幾個(gè)層次，具有獨(dú)特的審美趣味。其他特殊形式的柱礎(chǔ)有許多柱礎(chǔ)的造型怪異，獨(dú)具特色。其造型形式不適合歸類于以上總結(jié)的幾大類型，也不太好稱呼，因而算作特殊形式。



蓮花覆盆式石柱礅
蓮花造型與覆盆式柱礎(chǔ)的結(jié)合堪稱，稱作覆盆蓮花。蓮花本身有非常吉祥的離意，且受到佛教文化興盛的推動(dòng)，覆盆蓮花式石柱礅成為我國(guó)傳統(tǒng)柱礎(chǔ)中應(yīng)用廣泛的，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的柱礎(chǔ)。《營(yíng)造法式》記載：“造圖柱礎(chǔ)之制：其方倍柱之徑。方一尺四寸以下者，每方一尺，厚八寸方三尺以上者，厚減方之半：方四尺以上者，以厚三尺為率若造覆盆，（鋪地蓮華同）每方一尺覆盆高一寸，毎覆盆高一寸，盆后厚一分。如仰覆蓮華，其高加覆盆一倍。”特地將其拿出單獨(dú)制度做范，可見覆蓮花磁的地位。


小結(jié)：通過(guò)以上石柱礅圖片可以看出，石柱礅價(jià)格和石材、圖片樣式、雕刻工藝有很大的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)，雕飾精復(fù)合式柱礎(chǔ)多出自于名門望族的宅第以及祠堂、古建筑會(huì)館，在單個(gè)復(fù)合式柱礎(chǔ)石上集合了多種刻手法和多種圖案紋樣，垂飾精美而細(xì)致體現(xiàn)了極高的工藝水平，是難得的藝術(shù)珍品。但是，物極必反，有時(shí)這種過(guò)于夸的飾往往會(huì)讓人感覺特別俗氣難耐，缺少內(nèi)涵。嘉祥縣石雕之鄉(xiāng)這里有眾多的石柱礅廠家，石柱礅圖片樣式也豐富多彩，石柱礅是建筑不可分割的重要構(gòu)件，同時(shí)也與建筑本身精湛的工藝融為整體，通過(guò)生動(dòng)的雕刻工藝敘說(shuō)著美好的故事，銘刻著人們對(duì)生活的樂(lè)觀與期望，透過(guò)各種石柱礅圖片雕刻題材，我們可以窺視先人的精神，展示出其極其豐厚的文化內(nèi)涵。嘉祥縣柱墩石廠家各地區(qū)自成一體，又有地方特色的石柱礅藝術(shù)，豐富著后世子孫們的精神世界，裝點(diǎn)著他們樸實(shí)的生活，具有較高的審美與藝術(shù)價(jià)值。

作者：歐陽(yáng)廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求…….版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/shilangan/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/3391