安徽省安慶市桐城市石雕柱礎(chǔ)柱墩石是什么

安徽省安慶市桐城市石雕柱礎(chǔ)柱墩石是什么
柱礎(chǔ)石的歷史價(jià)值，柱礎(chǔ)石初僅作為建筑構(gòu)件的一部分，隨著社會(huì)的進(jìn)步以及技術(shù)的發(fā)展，從一個(gè)純粹的結(jié)構(gòu)構(gòu)件演化成一件藝術(shù)珍品。初期的柱礎(chǔ)僅以滿足功能為主，在漫長的社會(huì)歷史進(jìn)程中，經(jīng)過歷代能工巧匠們不斷的創(chuàng)新和雕琢，不僅將本土文化的奇妙創(chuàng)意運(yùn)用在柱礎(chǔ)的造型藝術(shù)設(shè)計(jì)上，還將異域文化元素滲入柱礎(chǔ)石的造型藝術(shù)中，從而開辟了雕塑一塊獨(dú)具特色的絢麗之地。


柱墩石雕刻的時(shí)代特征

柱頂石、柱礎(chǔ)石要是雕刻石獅子要體現(xiàn)出力量美，任何一種藝術(shù)形式或者藝術(shù)語言都有其力量體現(xiàn)。門墩石或者柱墩石的力量美體現(xiàn)在的門墩、柱墩的“勢”，南秀北雄便是其力量總體概述。門墩石、柱墩石造型講究氣韻生動(dòng)，一氣呵成，考慮重心等問題。比如在石獅子門墩里有一種圖案的風(fēng)格表現(xiàn)出了門墩藝術(shù)的一種狂悍霸氣的形式美，體現(xiàn)出一種縱橫和野味，很有力量感，如下圖所示。



鼓式柱腳石
鼓式柱頂石造型來源于樂器一“鼓”，因其上下常常做連珠雕飾，又稱作算盤珠式柱礎(chǔ)。圓鼓是人們用來慶?；顒?dòng)的一種樂器，也是古時(shí)在戰(zhàn)場用來發(fā)號施令的。鼓聲能讓人振奮，有勝利、歡樂、的象征。鼓式柱頂石有三種形式，其一表面素平?jīng)]有紋飾非常樸素實(shí)用，其次是上下緣處飾有連珠花紋，表面做淺浮雕，這是一種完全仿照鼓的做法，豪華的鼓身做高浮雕或鏤雕，飾滿吉祥紋飾。鼓式礎(chǔ)的出現(xiàn)時(shí)間不明確，從漢代起就有面大而扁的鼓盤狀柱頂石，自明代開始成為民間非常受歡迎的一種柱頂石圖片樣式。鼓形這種樣式作為柱頂石，非常符合人們的審美意識，鼓狀上下面小而中間凸出的樣子給人強(qiáng)烈的張力感，仿佛柱礎(chǔ)承受著柱子荷載而微微膨脹，極具動(dòng)感，卻有顯得非常穩(wěn)定有力。


柱頂石小結(jié)：基于我們嘉祥縣神畫石雕有限公司對柱頂石裝飾藝術(shù)的分析和理解，這些古建筑、寺廟柱頂石的歷史文化價(jià)值、裝飾藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)代教育價(jià)值，對柱頂石裝飾藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步發(fā)掘的同時(shí)，也是整篇文章論述的價(jià)值提升。同時(shí)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技水平不斷提高的時(shí)代背景下，詳細(xì)的分析石材柱頂石裝飾藝術(shù)現(xiàn)代制作傳承所面臨的問題與機(jī)遇。并在問題和機(jī)遇分析研究的基礎(chǔ)上，嘗試性的從現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝的協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承的協(xié)調(diào)和傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合三個(gè)方面對古建筑柱頂石、寺廟柱頂石裝飾構(gòu)件藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)行前瞻性思考，試圖尋求現(xiàn)代發(fā)展中更多的柱頂石圖片樣式、融匯到現(xiàn)代的古建筑中。

作者：歐陽廣彬

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