安徽省安慶市岳西縣石雕柱礎柱墩石圖片樣式大全
柱礎石，宋代稱柱礎，清代稱柱頂石。它是放置在古建筑柱子底下的石制構件。由于古代建筑以木構架結構為主，梁柱系統是主要承重骨架，所以歷代古建筑都講究基礎的制作。一般情況下基礎是由柱礎、柱墩、灰土三個部分組成。首先從早期建筑的基礎構成談起，有助于認識柱礎石的起源與形成。
柱礎龍鳳浮雕
柱礎石上的龍紋、鳳紋在的傳統文化中，龍紋代表著，鳳紋代表著女性，為傳統的吉祥圖案，帶有明顯的色彩，象征著至高無上的力，具有高貴的等級。這兩種傳說中神獸，其體形象隨著歷史的演變而不斷完善，使之更加貴、美麗，直到明代才基本定型別。在各類傳藝術圖案中龍鳳常常搭配在一起做龍鳳呈祥圖而柱礎中龍紋雕飾較多，鳳紋比較少見。龍紋可細分為夔龍紋（有足）、蛟龍紋（無角）、虬紋（小龍）、角龍紋（有角）、等等。常與云紋水紋搭配，組成云龍紋、海水龍紋、云濤龍紋等題材，或者將方形柱礎的菱角做成龍頭狀突起風紋亦會跟云紋搭配成云風紋。或與花卉合用花卉風鳥紋，還跟卷草融合為卷草鳳紋。
這些柱子的柱礎石式樣千變萬化，藝術加工豐富多彩，有宋、元、明各個時期的海棠式花柱、圓柱、方柱、楞梭柱、蟠龍柱等，這些雕刻作品形神兼備、氣韻生動，改變了以為一味的追求“形似”而更加注重“神似”，更加追求它的動態美和神態美。更嘆為觀止的是殿后廊檐間那對16 角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24 幅，這些都吸引著中外學者紛沓而至。它的式樣、格局和圖紋都反映了泉州在宋元時期海通便利、多元文化融合的風格和特征。類似風格的還有還有蔡氏古民居，位于泉州南安市的官橋鎮漳里村所屬的漳州寮自然村，其廳堂兩側的柱礎設計獨特，雕飾精美，是閩南清代傳統民居中的典型代表。它大量沿襲、保留了傳統的閩南民居建筑風格，集中表現了閩南獨特的建筑技藝，因而具有極高的文物價值。
小結：柱墩、門墩都屬于石墩系列，石墩作為建筑的細部構件，具有很高的藝術價值和歷史價值，是傳統古建筑中的一大亮點，石墩是歷代能工巧匠施展技藝的對象，也承載著民俗、宗教、美等一系列的文化元素，石墩是中華民族的傳統文化遺產，對其做深入細致的研，也是期望能為傳統建筑文化的繼承和發揚做出一份貢獻。
作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........
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柱礎石，宋代稱柱礎，清代稱柱頂石。它是放置在古建筑柱子底下的石制構件。由于古代建筑以木構架結構為主，梁柱系統是主要承重骨架，所以歷代古建筑都講究基礎的制作。一般情況下基礎是由柱礎、柱墩、灰土三個部分組成。首先從早期建筑的基礎構成談起，有助于認識柱礎石的起源與形成。
柱礎龍鳳浮雕
柱礎石上的龍紋、鳳紋在的傳統文化中，龍紋代表著，鳳紋代表著女性，為傳統的吉祥圖案，帶有明顯的色彩，象征著至高無上的力，具有高貴的等級。這兩種傳說中神獸，其體形象隨著歷史的演變而不斷完善，使之更加貴、美麗，直到明代才基本定型別。在各類傳藝術圖案中龍鳳常常搭配在一起做龍鳳呈祥圖而柱礎中龍紋雕飾較多，鳳紋比較少見。龍紋可細分為夔龍紋（有足）、蛟龍紋（無角）、虬紋（小龍）、角龍紋（有角）、等等。常與云紋水紋搭配，組成云龍紋、海水龍紋、云濤龍紋等題材，或者將方形柱礎的菱角做成龍頭狀突起風紋亦會跟云紋搭配成云風紋。或與花卉合用花卉風鳥紋，還跟卷草融合為卷草鳳紋。
這些柱子的柱礎石式樣千變萬化，藝術加工豐富多彩，有宋、元、明各個時期的海棠式花柱、圓柱、方柱、楞梭柱、蟠龍柱等，這些雕刻作品形神兼備、氣韻生動，改變了以為一味的追求“形似”而更加注重“神似”，更加追求它的動態美和神態美。更嘆為觀止的是殿后廊檐間那對16 角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24 幅，這些都吸引著中外學者紛沓而至。它的式樣、格局和圖紋都反映了泉州在宋元時期海通便利、多元文化融合的風格和特征。類似風格的還有還有蔡氏古民居，位于泉州南安市的官橋鎮漳里村所屬的漳州寮自然村，其廳堂兩側的柱礎設計獨特，雕飾精美，是閩南清代傳統民居中的典型代表。它大量沿襲、保留了傳統的閩南民居建筑風格，集中表現了閩南獨特的建筑技藝，因而具有極高的文物價值。
小結：柱墩、門墩都屬于石墩系列，石墩作為建筑的細部構件，具有很高的藝術價值和歷史價值，是傳統古建筑中的一大亮點，石墩是歷代能工巧匠施展技藝的對象，也承載著民俗、宗教、美等一系列的文化元素，石墩是中華民族的傳統文化遺產，對其做深入細致的研，也是期望能為傳統建筑文化的繼承和發揚做出一份貢獻。
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