農村門樓牌坊的作用-人生價值
在農村立牌坊、修建門樓是中國古代一件極為帶有弦耀性的喜事，其中都會帶有古人的情感，有表彰的，如徽州桂林鄉殷家村的“殷尚書坊”，就是由皇帝親自下口諭褒獎殷正茂而立；有紀念的，如歇縣許村鎮的“雙壽承恩坊”，朝廷為紀念許仕繼和夫人宋氏壽過百歲而建造的；有慈孝的，如歡縣富塌鄉棠樾村的慈孝里坊，永樂皇帝為旌表宋末處士鮑佘巖、鮑壽遜父子而建；有祭祀的，如徽州區潛口村的金紫祠坊，宋隆興二年賜建，嘉靖、萬歷時擴建，清康熙三年大修為，是為祭祀汪氏先祖越國公汪華而建；有祝福的，如經縣黃村鄉九峰村百歲坊，清嘉慶二十四年為旌表村人徐財桂百歲高壽而建等等。牌坊就像石碑一樣，隨著歷史的沖刷，屹立不倒出現在人們的眼前，也是古人情感、古村文化的一種表現。
制作廣州珠海牌坊大門，理解當地古文化我們嘉祥縣神畫石雕有限公司為了更好地制作出廣州珠海石牌坊大門圖片樣式，我們考察了珠海保存下來的石雕文化，珠江三角洲在明清時期經濟得以長足發展，石材建筑廣泛用于石柱、石柱礎、門枕石、梁頭、墀頭、地面、墻裙、石基、月臺、欄桿、石階、抱鼓石、石獅、石牌樓、石碑等。由于木構件易腐朽、瓦件易碎裂、磚墻易重砌，所以在歷經多次維修能較完整保留下來的基本都是石雕構件，而石構件因笨重且價廉不易被挪作他用，又因材質堅硬不易風化、體積不大不易破損而在牌坊等古建筑維修中能一次次被留用，所以成為時代的印記，成為古建筑年代考證的有力證據之一。湖北十堰茅箭新農村牌坊大門村牌坊村門樓
門樓牌坊不僅僅是古建筑，也是一門藝術，我們嘉祥縣長城石雕廠的設計師們經過長期努力，結合我們制作牌坊20多年的經驗，把石牌坊實用功能、外觀的舒適美觀于一體，集雕刻、書法、大門等于一體，它體現出的意境和氣勢，會使您陶醉其中。
可以說中國建筑藝術的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個石雕牌整個是有五間六柱十一樓，結構很均勻而和諧，造型也是十分的美觀大方。而整個石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的，在柱子上是雕刻有麒麟、獅子，而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠，而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。
下圖是農村一門牌坊圖片，設計歐陽廣彬，安裝在武漢園博會，聊城園的一門牌坊樣式，這種牌坊樣式吸取了濟南大明湖三門牌坊特點，兩邊多了兩個耳朵，樣式有現代風格。
確認農村牌坊、古村大門、休閑山莊牌坊雕刻的雕刻預算在進行鄉村牌坊雕刻的時候對牌坊的相關雕刻事宜都要先明確好以下幾點：1、農村石牌坊的規格大小。根據不同鄉村建設的區域面積，在牌坊的規格大小上會有所不同，如果面積比較大，那么牌坊的規格設計可以稍微大一點，如果建造地比較小的話可以選擇用小規格的牌坊。牌坊的規格涉及到跨度、深度以及高度等等，在設計的時候也可以先有個基本的確認。
村莊門樓和古石牌坊是截然不同的兩種建筑,但村莊門樓借鑒了古牌坊的建筑造型。在古代,統治者對當地科舉考試的應中者、名宦功臣、積德行善者等往往采取立牌坊的方式進行旌表,；受到旌表的人由此在當地獲得極大榮耀。比如,四會市知名的貞山牌坊即是一個典型的例子。據四會貞山碑銘記載,“唐貞元三年有女文氏,父母已許鮑生,生樵山死于虎。文氏匍匐赴其喪,服衰三年,事公姑甚謹。因而感愴,忽然歸遁于山之陰,不與世接,影響冥邈,人莫知所在”。其后文氏仙下凡施雨,解救旱災,造福百姓。為此,唐貞元十七年令尹陳侯希為文氏仙建立貞山祠,并立下貞潔牌坊。南宋時期四會縣令主簿陳公又為文氏仙題寫碑記。類似的石牌坊受到統治者的直接控制,有些甚至是朝廷下圣旨建造的石牌坊,一般民眾是絕然沒有資格私建石牌坊的。
4.農村門樓、村牌坊建造的年份主要集中在1991年至1993年之間。所載24個村坊在此前興建的只有2個。此階段正是中國改革開放10年之后,人民生活水平大幅度提高之際,無論是海外僑胞還是村民對改革開放帶來的成就都持積極肯定和充滿美好期待的態度。對聯內容也充分表達了這種心理。比如大布村坊對聯:大地吐新華,國泰民安歌盛世;布坪添錦繡,人康物阜頌升平;彭家莊坊對聯:白錦南坊,港僑仲昆,共建社會文明大道;石繡龍脈,竹苞松茂,綻開燦爛愛國之花。這既顯示了民間傳統信仰習俗文化的興盛與國家的繁榮昌盛是相輔相成的,也顯示了宗族、地方社會對國家的認同。
村莊門樓主要是吉祥作用，景區門樓除了吉祥還有標志性作用，佛教寺院門樓牌坊文化的獨特性表現在：一方面，門樓有實際進出、啟閉和空間界定作用，一方面，具有強烈的宗教意義。牌坊門樓它作為整座佛教建筑的一部分，門內和門外，意義截然不同。門內是佛界，門外是俗世，這是兩個不同的世界。門內和門外，雖是一步之遙，但由于意義的不同而使人所有的一切都不同——包括穿著、飲食、思想、精神、存在的方式和價值……因此，佛教寺院的門樓，比俗世的門樓牌坊，多了一種宗教意義上的神圣感、神秘感、莊嚴感和純凈感。 作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**……版權屬于： （hhttp://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明
門樓牌坊不僅僅是古建筑，也是一門藝術，我們嘉祥縣長城石雕廠的設計師們經過長期努力，結合我們制作牌坊20多年的經驗，把石牌坊實用功能、外觀的舒適美觀于一體，集雕刻、書法、大門等于一體，它體現出的意境和氣勢，會使您陶醉其中。
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4.農村門樓、村牌坊建造的年份主要集中在1991年至1993年之間。所載24個村坊在此前興建的只有2個。此階段正是中國改革開放10年之后,人民生活水平大幅度提高之際,無論是海外僑胞還是村民對改革開放帶來的成就都持積極肯定和充滿美好期待的態度。對聯內容也充分表達了這種心理。比如大布村坊對聯:大地吐新華,國泰民安歌盛世;布坪添錦繡,人康物阜頌升平;彭家莊坊對聯:白錦南坊,港僑仲昆,共建社會文明大道;石繡龍脈,竹苞松茂,綻開燦爛愛國之花。這既顯示了民間傳統信仰習俗文化的興盛與國家的繁榮昌盛是相輔相成的,也顯示了宗族、地方社會對國家的認同。
村莊門樓主要是吉祥作用，景區門樓除了吉祥還有標志性作用，佛教寺院門樓牌坊文化的獨特性表現在：一方面，門樓有實際進出、啟閉和空間界定作用，一方面，具有強烈的宗教意義。牌坊門樓它作為整座佛教建筑的一部分，門內和門外，意義截然不同。門內是佛界，門外是俗世，這是兩個不同的世界。門內和門外，雖是一步之遙，但由于意義的不同而使人所有的一切都不同——包括穿著、飲食、思想、精神、存在的方式和價值……因此，佛教寺院的門樓，比俗世的門樓牌坊，多了一種宗教意義上的神圣感、神秘感、莊嚴感和純凈感。 作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**……版權屬于： （hhttp://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明
