琉球風(fēng)光中的中國(guó)印記
到?jīng)_繩做采訪，能看到撲面而來(lái)的是宜人的亞熱帶風(fēng)光，這里自然景色很美，處處都有中國(guó)文化留下的痕跡，沖繩地方人多但地域狹窄，人口大多集中在南部，北部是莽蒼蒼的叢林，開(kāi)車走上幾十里很難見(jiàn)到村落和人家，在這樣獨(dú)特的環(huán)境中，古老的中國(guó)文化像星星一樣點(diǎn)綴在各個(gè)角落。
琉球位置的黃金時(shí)代
15世紀(jì)到16世紀(jì)前期，琉球國(guó)地理位置優(yōu)越，它因此成為貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，能和中國(guó)、朝鮮、日本以及東南亞等地開(kāi)展貿(mào)易，還被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)津梁”，當(dāng)時(shí)琉球處于黃金時(shí)代，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化交流也很頻繁，其地理位置獨(dú)特，在東亞和東南亞的貿(mào)易往來(lái)中占據(jù)重要地位。
日本入侵的沉痛轉(zhuǎn)折
然而，美好的光景沒(méi)有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，在1609年，日本薩摩藩（即如今的鹿兒島縣）對(duì)琉球發(fā)動(dòng)了入侵行動(dòng)，這次入侵給琉球帶來(lái)了沉重打擊，不僅割占了與論島以北一半數(shù)量的領(lǐng)土，還讓琉球背負(fù)上了沉重的貢稅負(fù)擔(dān)，此后，琉球的命運(yùn)急劇轉(zhuǎn)變，從繁榮走向衰落，喪失了部分領(lǐng)土以及經(jīng)濟(jì)方面的自主性。
琉球被吞的歷史同步
琉球國(guó)最后被日本吞并，這段歷史和中國(guó)近代的屈辱歷史是同步的。日本為了求和，提出把南部島嶼割讓給中國(guó)，但是清朝沒(méi)有答應(yīng)，而是堅(jiān)持要讓琉球復(fù)國(guó)。然而，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清朝連自己的本土都保衛(wèi)不了，就更沒(méi)能力讓屬國(guó)復(fù)國(guó)了，琉球問(wèn)題只能這樣不了了之。這也表明當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力很弱，國(guó)際地位很低。
首里城中的文化體現(xiàn)
首里城帶有濃厚的中國(guó)文化印記，正殿前左右龍柱上的龍是四爪，這是由于中國(guó)皇帝用五爪龍，體現(xiàn)出琉球作為臣下的禮節(jié)，正殿坐東朝西朝向中國(guó)方向，彰顯了琉球?qū)χ袊?guó)的歸慕之情，正殿前北殿紅墻是接待中國(guó)使臣之處，南殿素樸原木墻是接待薩摩使臣之處，庭院是中國(guó)冊(cè)封使舉行冊(cè)封儀式的場(chǎng)地。這里的每一處建筑細(xì)節(jié)，都在訴說(shuō)著琉球與中國(guó)曾經(jīng)的緊密聯(lián)系。
沖繩文化的別樣特色
沖繩的墓葬形式和日本本土不同，其民間崇拜也與日本本土不一樣。龜甲墳和中國(guó)嶺南的相同，屋形墓有屋頂抱廈和院落，“事死如事生”的情況與日本本土墓地差別很大。并且由于民間崇拜獨(dú)特，沖繩沒(méi)有日本本土常見(jiàn)的神社。像“識(shí)名園”這樣接待中國(guó)冊(cè)封使的園林，有小橋流水，六角堂等建筑極具中國(guó)特色。首里城和識(shí)名園內(nèi)還有中國(guó)使臣留下的碑刻，落款都用中國(guó)年號(hào)。
大家有沒(méi)有想過(guò)，琉球沒(méi)有被日本吞并的話，現(xiàn)在會(huì)是怎樣的情景？希望大家積極評(píng)論交流，別忘了給本文點(diǎn)贊，還要分享。
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