亂世中，各方勢(shì)力爭(zhēng)奪一塊美玉； 盛世時(shí)，人們將收藏玉石作為生活的樂趣。 是什么樣的力量讓人們癡迷于玉石收藏？ 讓我們回到最開始思考一下。 瑤瑤告訴你為什么中國(guó)人愛玉。
瑤池吉慶秀英玉雕名家水墨畫
起源原因
從地理上看，中國(guó)主要生產(chǎn)玉石。 早在石器時(shí)代，在中華文明起源的中原地區(qū)，我們的祖先就開始使用玉石，比如以開化玉（高古玉）為代表的良渚文明，以玉石為代表的紅山紅山文明。
侯慶君獨(dú)山玉《青山如畫》
文獻(xiàn)記載的中國(guó)最早的寶石是漢代絲綢之路開通后從中亞傳入中國(guó)的。 在古代，我們的祖先用玉這種他們能找到的最珍貴的石頭作為禮器來(lái)祭祀祖先和神靈。 這種用玉傳統(tǒng)植根于中華文明的血液中。
儒家思想的影響
儒家主張“君子以德勝玉”。 孔子認(rèn)為玉體現(xiàn)了君子的一切美德，玉就是德行的體現(xiàn)。
直到漢武帝劉徹“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想才逐漸成為中國(guó)的正統(tǒng)思想。 士大夫階層的愛玉文化也隨之發(fā)展起來(lái)。
瑤池吉慶秀英玉雕鴨先知墨瓶
那時(shí)，自以為君子的人都渴望得到一塊美玉。 甚至在一段時(shí)間內(nèi)，玉石的品質(zhì)甚至與佩戴者的道德品質(zhì)有關(guān)。
傳承祈禱文化
瑤池吉慶秀英玉吊墜冰種安全扣
歷史上，直到唐宋時(shí)期，中國(guó)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，人們總是向往美好幸福的生活，祈求吉祥平安。 民間隨處可見的剪紙窗花、春聯(lián)，都是福文化的體現(xiàn)。
祈福文化也融入到玉文化中，以玉作為表現(xiàn)形式，最終不斷發(fā)展并傳承至今。 玉文化從士大夫走向民間，最終成為大眾文化并被廣泛接受。
藏玉是一種修行
瑤池吉慶秀英玉雕四方佛名作
藏玉的人最在乎的是味道。 玉的味道是什么？ 這就是那件事背后的文化遺產(chǎn)。
藏玉的人無(wú)論怎樣都會(huì)帶著一種能量感。 這種能量與東西的價(jià)格、價(jià)值無(wú)關(guān)，而是他們?cè)诓粩嘧非笪幕倪^程中培養(yǎng)出來(lái)的一種修養(yǎng)，就像過去的老北京人一樣。 有內(nèi)部和表面。
藏玉是一種品格
瑤池吉慶秀英玉雕可愛佛像名家作品
收藏翡翠的人喜好不同，很少有人喜歡所有的翡翠制品。 只是每個(gè)人都喜歡其中一兩個(gè)，所以藏玉的人都有自己的個(gè)性，必須找到自己的個(gè)性。
藏玉是一種悟
瑤池收藏名家玉器及玉雕藏品
藏玉之人，無(wú)論是什么階層、什么級(jí)別，都有自己的想法。 這些想法或多或少都與他們收藏的玉器有關(guān)。 只有對(duì)玉有深入了解的人，才能藏玉。 在這個(gè)過程中找到自己的哲學(xué)。
藏玉本身就是一種感悟。
名家瑤池吉慶秀英玉雕水墨圓瓶
西方人用鉆石代表永恒，東方人用玉代表精神和藝術(shù)。 在時(shí)尚消費(fèi)充斥的當(dāng)今世界，玉石以其獨(dú)特的魅力牢牢吸引著現(xiàn)代人的目光。 各種新型玉飾、玉器的出現(xiàn)，讓人們?cè)趪L到了時(shí)尚引領(lǐng)的滋味后，對(duì)玉的喜愛與日俱增。 人們?cè)趷塾竦耐瑫r(shí)，也學(xué)會(huì)鑒賞、鑒賞玉，成為真正懂玉的人。
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