《詩經(jīng)》云：“有賊有君子，如爭爭議，如耕磨”。 中國人對玉的喜愛，不僅是因為它的溫柔和美麗，更來自于中國悠久燦爛的玉文化對中國人潛移默化的影響和熏陶。 今天我們就來聊聊和田玉蘊(yùn)藏的正能量。
君子無故，玉不離身
早在春秋時期，君子“以德比玉”，管仲、孔子相應(yīng)地提出“玉有九德”、“玉有十一德”。 到了漢代，終于形成了許慎所說的“玉有九德”、“玉有十一德”。 玉有五德?！?/p>
從古至今，人們賦予玉堅忍、溫柔、高雅等品質(zhì)，并用它來形容文人的道德和行為。 故有“君子無故，玉不離身”之說。
而是堅持你的槍
《北齊書·袁靖安傳》云：“豈能棄本宗而驅(qū)逐異姓？人寧可碎玉成片，也不可全毀”。 這意味著他寧愿為正義而犧牲，也不愿喪失節(jié)操，過著不光彩的生活。
和田玉的美，外有光澤，內(nèi)有品格，代表了中華民族的文化理念。 人們對其自然魅力的追求永遠(yuǎn)不會褪色。 一塊玉如此，人亦如此。
玉不琢不成器
“未經(jīng)雕琢的玉石是沒有用的?！?那些造型獨特、風(fēng)格精美、寓意美好的玉雕，必須經(jīng)過多道工序，才能如此美麗、獨具魅力，才能展現(xiàn)其價值。 而人如玉，不經(jīng)歷磨難，就很難獲得成功。
潔玉這樣的花也很麻煩，而玉在無法言喻的時候才是最可愛的。 玉雖無言，卻能承載文化。 正是因為和田玉有如此多豐富的文化內(nèi)涵，玉在國人心中一直占據(jù)著重要的地位，收藏它也是一件特別有意義的事情。
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