圖為巫山玉雕夜光杯。 （資料圖）李亞龍 攝
中新網蘭州5月7日電 (記者 魏建軍 李亞龍)“用鴛鴦玉打造巫山‘光環’夜光杯，用‘杯’提高工匠整體工資，留住當地人才。” 甘肅省天水市巫山縣山丹鎮鎮長王耀林表示，通過不斷舉辦玉雕技藝比賽，在提高技藝的同時，也可以吸引年輕人或愛好者加入“玉雕大軍”。
元陽玉是產于巫山縣元陽鎮與山丹鎮交界山林中的超基性巖石。 礦物名稱是蛇紋石。 巫山鴛鴦玉已探明儲量3.24億平方米，居亞洲第一、世界第二。 巫山玉石雕刻歷史悠久。 陜西碑林博物館陳列的秦始皇用過的御碗、石斛都是用鴛鴦玉制作的。
近年來，巫山縣多次舉辦巫山鴛鴦玉文化產業發展研討會和巫山縣夜光杯雕技能大賽，旨在弘揚和傳承省級非物質文化遺產項目——巫山夜光杯雕傳統文化，促進玉雕交流提高玉雕創作創新水平，拓展銷售市場，發展玉雕產業。
圖為工人正在打磨鴛鴦玉制品。 （資料圖）李亞龍 攝
巫山玉雕在以生產“夜光杯”為主的同時，還生產玉雕人物、花卉山水、飛禽走獸、香爐、花瓶、文具用品、茶具、酒具、棋具等旅游紀念品和實用工藝品。 。 “發光的葡萄酒杯會提示你立即喝琵琶。” 唐代詩人汪涵的這一千古佳作，使夜光杯名聲久遠，并流傳至今。
王耀林說，巫山雖然素有“滿山藏玉”之稱，但長期以來，人們都認為夜光杯產自酒泉。 事實上，所謂酒泉夜光杯很大一部分來自巫山。 每年，巫山都有大量個體翡翠加工者將鴛鴦玉制品銷往酒泉，形成了酒泉夜光杯系列。
“我希望村民們能賺更多的錢。” 從上海歸來的“90后”薛俊奎聯合家里十幾位村民，于2019年成立了合作社，生產經營鴛鴦玉雕制品。 他告訴記者，巫山過去雖然出產玉石，但銷售并不順利。 他總是以“酒泉夜光杯”的名義在那里出售，“利潤全都留到別處”。
薛俊奎分析說，這種“貼牌”銷售看似增加了銷量，但實際上“卻讓我們當地的玉雕工匠吃了虧”。 大量批發到酒泉，利潤很低，名利雙雙“流失”。 事實上，巫山玉雕在歷史上非常有名。 只有創新幾千年的技藝，生產出各年齡段都能接受的產品，才能走得更遠。
從此，“更多的利潤被保留在當地”。 薛俊奎表示，自產自銷的產品利潤要高得多。 作為玉石生產經營者，他也擔心這個行業難以為繼。 此前，我看到一些玉雕藝術家放棄了曾經一技之長的技藝，外出打工。 想要留住他們，就得提高玉雕藝人的工資。
51歲的玉雕工匠凌俊平與鴛鴦玉打交道已有30年。 他對巫山玉雕有著深厚的感情。 尤其是當他聽到老人們談論純手工玉制品時，他就會被這種傳統工藝所吸引。 感動了。 但僅僅被感動是不夠的，還要被感動。 需要材料作為基礎。 “簡單來說，就是把玉石賣個好價錢。”他說。
凌俊平建議，除了保證玉石品質、改進制作工藝外，“古老文化”還應該用時尚元素進行包裝。 還可以與敦煌壁畫、麥積山石窟等具有甘肅特色的絲路元素相結合，制作出各種產品。 各類器物、紀念品、延伸產品都有生產價值，玉器收藏者和玉器制作者的收入自然就有保障。
如今，巫山鴛鴦玉雕擁有了自己的品牌，以“杯”帶動“薪”增加群眾收入，已成為當地的支柱產業。 除滿足國內市場外，還遠銷日本、韓國、東南亞等國家。 除了舉辦展覽和比賽外，當地還通過“師徒”的方式進行技藝傳承。 “年輕人注入這個行業，就能讓這個行業長青。” 凌俊平說道。 （超過）
關鍵詞：
請選擇您閱讀本文時的感受
186信息網原創文章，轉載請注明本文來自：www.lutong-group.com
