一、墓地石牌坊圖片風(fēng)格介紹
墓地石牌坊的造型有兩種分類方法。 一種按頂部樣式劃分，另一種按石柱是否突出劃分。 按頂部樣式可分為沖天爐式和非沖天爐式兩種形式。 墓地石牌坊的畫面風(fēng)格如下圖所示。 它們的主要區(qū)別是沖天式左右兩側(cè)石柱突出，而沖天式左右兩側(cè)石柱不突出。 按立面形式主要有兩大類：墓地牌坊和陵園牌坊。 石牌坊和石牌坊可分別分為沖天式和非沖天式。 從樣式上我們可以推測，無檐無石柱的非沖天式墓地牌坊很可能是由沖天式牌坊或牌坊改造而成。
2、天字墓地石牌坊簡介
按立面形式劃分，涪陵屬于飛天式墓地石牌坊。 這種形式的結(jié)構(gòu)比較簡單，由石柱和屋頂組成。 立柱是支撐部件。 屋頂兼具實(shí)用和裝飾功能。 但相比其遮雨的實(shí)用功能，裝飾功能更為重要，也是區(qū)別于其他建筑形式的重要特征。 石柱之間有梁連接，數(shù)量沒有限制。 額拱中間還有裝飾，我們稱之為鏤空花板。 它們其實(shí)是鑲嵌的匾額，可以增強(qiáng)墓地石拱門的氣勢(shì)，還能擋風(fēng)。
三、陵園石牌坊造型的影響介紹
沖天爐式墓地石牌坊受五頭門和華表兩種造型的影響。 有的在柱頂飾有云壇紋，或在柱頂斜插日月盤。 五頭門的柱頭也有類似的設(shè)計(jì)。 柱頂有時(shí)雕有蹲獸，兩側(cè)柱頂為寶頂。 山東至圣石牌坊的沖天爐上雕有蹲獸。 山東孔廟欞星門石牌坊的沖天有云壇裝飾，也有的沖天柱頂無任何裝飾。 由于這些建筑沒有石牌坊的防雨設(shè)計(jì)，所以保存至今的石牌坊幾乎全部都是石頭砌成的。
四、陵園墓地石牌坊平面形態(tài)劃分介紹
如果按照平面形式來劃分墓地石牌坊，數(shù)量最多的是“乙”字牌坊。 它像墻一樣厚，沒有深度。 與墻壁不同，它是上實(shí)心下空的，而且門是開著的。 除這種“一”字形方陣外，還有“口”字形方陣，如楓口四足四面方陣等，還有“一”字形方陣，如江西進(jìn)賢楊鐘靈正街廣場。 這些形狀與過去傳統(tǒng)的“乙”字形正方形不同，沒有縱深感。 進(jìn)深一般為一室或兩室，形狀為三維結(jié)構(gòu)。
五、墓地石牌坊尺寸介紹
如果按照陵園墓地內(nèi)石牌坊的大小來劃分，那么一個(gè)海灣就是基本的空間單元。 所謂海灣，是由兩根石柱形成的。 由柱子和額梁形成的空間稱為開間。 通常有單門牌坊和三門牌坊。 建筑有一層、三層、五層、七層、九層等，因此墓地石牌坊的不同造型主要是由于開間數(shù)與建筑的組合不同而造成的。 。 與裝飾圖案無關(guān)。 據(jù)文獻(xiàn)記載，各地出現(xiàn)的墓地石牌坊一般為三間四柱無層，或三間四柱三層、三間四柱五層、三間四柱無層等。七層樓是最常見的。 根據(jù)上面介紹的劃分規(guī)則，我們可以判斷，清福陵按照規(guī)模分為三室四柱三層。 這是一種比較常見的類型。 清代初期，由于規(guī)模適中，這種墓地石牌坊在民間也廣泛使用。
六、墓地石牌坊的功能性質(zhì)
一般來說，墓地墓地的石牌坊主要有紀(jì)念、標(biāo)識(shí)、裝飾、橫幅和空間標(biāo)定等幾大功能。 有些包含其中的一兩個(gè)功能，有些可以具有所有功能。 一般陵墓、寺廟等場所的石牌坊不僅具有標(biāo)記的功能，還具有空間標(biāo)定的功能。 明清時(shí)期，墓地石牌坊的物質(zhì)標(biāo)記功能逐漸淡化，轉(zhuǎn)而具有紀(jì)念功能。 涪陵是為紀(jì)念皇帝而建。 除了紀(jì)念功能外，它還可以標(biāo)記位置，分隔正紅門內(nèi)外的空間，引導(dǎo)行人提前下車，以示尊重。 在陵墓群的正面，作為這組建筑群的標(biāo)志，涪陵陵園的石牌坊是整個(gè)建筑群序列的開始，增添了空間層次。
七、墓地石牌坊的空間劃分功能
涪陵陵園石牌坊的多種功能中，空間劃分是最重要的。 陵園內(nèi)的石牌坊還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵：一是人們寄托自己的人生理想和價(jià)值取向，“忠君愛國”、“居其香”。 《百代》、《封妻為影》等等。 其次，它從各個(gè)方面體現(xiàn)了中國古代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗。 墓地石牌坊上的裝飾圖案有龍、鳳、鹿、鶴、芙蓉、牡丹等，象征吉祥、富貴、繁榮。 三、墓地石牌坊作為情感物化的重要載體，體現(xiàn)了我國封建禮儀的價(jià)值觀念和道德觀念，表彰和紀(jì)念恪守禮儀的行為典范，呈現(xiàn)了反映我國封建禮儀的人物形象。可供后人學(xué)習(xí)和效仿的重大歷史事件。 它起到教育作用，對(duì)維護(hù)封建君主專政也起到一定的宣傳作用。 第四點(diǎn)，墓地石牌坊作為具有獨(dú)特審美價(jià)值的當(dāng)代建筑形式之一，具有豐富的象征內(nèi)涵，具有中華古代文明的特征。 它是世界藝術(shù)史上的標(biāo)志性符號(hào)之一。
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