石牌坊興盛于隋唐時期。 隋唐以來，隨著經濟的發展，城市建設加速繁榮。 大量人口涌入城市，人員流動和信息流動空前增加。 功能越來越強大，高大的方形大門的建設越來越受到人們的關注。 于是五頭門就興起了。 北宋頒布的《建筑規范》統一了建筑規定。 據記載，“窩頭門有三名，一曰：梧頭門，二曰：表，三曰：閥讀，今名欞星門”。 隋唐以后，出現了“窩頭門”，用于裝飾和防止雨水侵入蠟燭。 《頭門》（又名“欞星門”），《建筑法式》云：“兩柱之間置一牙牙，柱端裝瓦，柱頂染黑，題名獠牙上的書。”
柱間裝門，雙開……柱頭常飾有花紋。 ” “兩根直立的柱子比門上的橫梁還要高，直插云霄。 門框由兩根直立的柱子和橫跨柱子的額頭組成。 額頭與柱子之間有日月板，額頭下裝門扇。 裝飾紋理從柱的頂部開始。
關于華表的起源，有兩種說法。 一種是由原始部落時代的圖騰符號發展而來的，一種是豎立在交通要道上供人們書寫忠告的。 它最初是用木頭制成的，后來發展成石頭。 系統。 古代，主干道上豎立著一根木柱。 其主要作用是廣泛吸收意見。 這就是華表的由來。 春秋戰國時期已使用華表的角色。 華表又稱“讒木”。 《說文解字》有云：“明言則曰：讒言，輕言則曰：讒言。” 其初衷是“通民意，則國家興”。 但隨著諸侯國爭霸，戰爭爆發了。 監督聯席制度開始普及。 為了隨時舉報和曝光城市居民的所發生的事情，住宅區被劃分為25戶。 每個村子都設有“彈幕室”，可以隨時進行彈劾。 有兩根柱子。 每個“彈房”門前立著，是為了方便居民懸掛報告隨時揭發彈劾，所以在木桿上方斜插一根短梁。 這就是現在華表的雛形。
廣東農村石牌坊圖片
隨著雕刻技術的發展，華表失去了原來的書寫勸告的功能，逐漸演變為一種裝飾符號。 深受官宦世家的青睞，晚唐統治者在《唐代劉典》中明確規定“只有六品以上才能使用附子門”。 五頭門的兩根承重柱被換成了中式柱子，使五頭門裝飾更加華麗，在府邸門前的應用也更加廣泛??。 五頭門是牌坊形成的重要源頭。 “萬岳”是功績、經歷的意思，指世家世家、富裕官僚、門前的柱子以示功績。 顏老師古注云：“法，是功德的積累；悅，是經驗的意思。” 法樂就是瓦樂的意思，這就是瓦樂的本義。 從形狀和結構上來說，欞星門與附子門沒有太大區別。 根本的區別在于，欞星門比附子門的額頭方塊更多。 漢武帝祭天祈福，命他祭祀天田星。 天天星是二十八星座之一的“龍星”的左角。 因角為天門，門形如窗欞，故名欞星門。 宋代時期，知識分子空前增多，孔廟內建有欞星門，可見孔子在人們心中的崇高地位，尊孔子如尊神。 欞星是天上的文學明星，又名文曲星。 將孔廟的門命名為欞星門，寓意孔子像神一樣進行啟蒙，培養人才。 也說明天下文人學者都統一在儒家學派之下。 自宋代以來，五頭門與欞星門并存，多出現在衙門、寺廟、官邸門前。
明清時期農村石牌坊樣式迅速發展。 當時石牌坊門的價格比較昂貴。 然而，現代新農村的石牌坊風格已經發展起來。 一座石牌坊的價格僅10萬元左右，而且風格宏偉、美觀。 也就是廣東、福建、海南、湖南、蘇州等地風格復雜的石牌坊才三四十萬元。 如需更多鄉村石牌坊圖片及款式，請微信聯系我們。
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