近日，以“凝聚時代匠心，鑄造時代精神”為主題的玉雕珍品《九五至尊·國寶印》、《九五至尊·薄玉壺》全球首發儀式在京啟動。中國軍隊的靈魂”。 胡成軍 中國紅色文化研究會副會長； 白明，北京工美白孔雀總經理； 馬凱，北京工美文化總經理； 郭士林，中國工藝美術大師； 馮超，北京工美集團總設計師； 馮彥明，北京工藝美術大師； 曲勝瑞，文化部非物質文化遺產司原副司長； 李季，故宮博物院原常務副院長； 原中國軍事博物館館長袁偉將軍； 袁紅旗，原宮署副署長； 中華民國國家歷史學會理事長楊秀珍等藝術界、文化界、博物館界、玉雕界的專家領導和嘉賓出席了儀式。 與在場嘉賓一起，共同見證了中國玉雕“九五至尊·護國印”、“九五至尊·博胎玉壺”的大發布。
北京工美文化權威授權
《九五至尊護國》、《九五至尊薄玉壺》由北京工美文化藝術有限公司權威授權。印章有和田玉羊脂白玉版、和田玉白玉版、和田玉綠白玉版。 有五個版本：和田玉碧玉版、和田玉藍寶石版。 該玉壺選用和田玉中的碧玉和藍寶石作為主要載體，分別是“九五至尊薄胎玉壺”的和田碧玉版和和田藍寶石版。
作為中國傳統文化對外交流的窗口，北京工美文化積極響應時代號召，踐行文化自信使命，權威授權生產“九五至尊”和田玉系列。
“2022年是不平凡的一年，中國第二個百年奮斗目標揚帆起航！盛世需要用重器銘記。為此，北京工美文化授權制作《第95個護國至尊印》和《 《第九十五至尊印》《薄累玉壺》系列作品以九龍代表九州為元素，五頭獅子代表守護祖國和平的五個戰區，以國玉、田玉為載體來傳承記錄歷史，用無形的玉雕技藝致敬中華精神！” 北京工美文化總經理馬凱在發布會上解釋了“九五至尊”和田玉系列誕生的背景，并透露“‘九五至尊’和田玉系列的出現是必然會產生很大的影響，對銘記歷史、弘揚傳統優秀文化將起到積極的推動作用。”
中國紅色文化研究會首次全程理論指導
同時，“九五至尊”和田玉系列的發布還得到了中國紅色文化研究會文化產業工作委員會的理論指導。 從產品的初衷到成品的創作和驗收，他全程參與并給出了很多指導意見。 發布會上，中國紅色文化研究會副會長胡成軍表示：“中國紅色文化研究會有責任、有義務為中國紅色文化的輝煌留下重要的文物。因此，我們堅持“九五至尊”中的和田玉系列作品從視角、紅色文化傳承等方面給予了理論指導，保證了作品的高品質。
伴隨著激動人心的音樂和觀眾陣陣熱烈的掌聲，發布會將發布會推向了高潮。 到場的各界領導、嘉賓及創作團隊紛紛表示感謝，“九五至尊國寶印”和“九五至尊薄玉壺”的神秘面紗被揭開，讓收藏家和觀眾喜歡傳統文化，一睹中國玉雕的莊嚴與宏偉。
一代玉雕大師攜手國禮團隊
齊心協力，共創建軍瑰寶
“九五至尊護國印”和“九五至尊薄玉壺”由中國工藝美術大師郭士林與北京工美集團公司原首席工藝師郭明共同首次創作有限公司與北京工美集團有限公司首席設計師馮楓超、北京工藝美術大師馮燕明聯手打造，精雕細刻，力求達到完美統一形式、精神和意義。 作品既正氣又創新，采用新時代設計結合非遺技藝，打造玉雕珍品，慶祝“九五五”這一偉大事件，標志著未來的偉大成就。
主創人員郭士林大師、馮超大師、馮彥明大師來到現場，分享了《九五至尊護國印》和《九五至尊薄玉壺》的創作過程。 “歷經兩年時間，多次修改稿件，堅持國禮制作標準，采用非物質文化遺產玉雕乾隆宮的頂尖工藝，對每一個細節都精益求精，最終呈現出這兩件作品。”今天給大家。” 回憶起這兩件作品的創作過程，北京工藝美術大師馮彥明意味深長地說。
馮超大師在現場也表示：“我們在這兩部作品中做出了新的嘗試和突破，特別是九龍和無頭獅子一起呈現在一枚印章上，這是一個巨大的挑戰，龍必須要表現出來”自由優雅，勇敢果敢，獅子更難。”
作為“九五至尊”和田玉系列玉雕大師，郭士林被譽為“中國玉雕龍第一人”。 參與制作86國寶工程《四海歡樂》九龍插屏，榮獲國務院獎。 。 時隔36年，郭士林大師再次將九龍元素運用到玉璽上，首次將龍元素與獅子元素結合在一起，意義非凡。 “這是我創作的第一枚玉璽，印底為九龍，印鈕為五獅，設計、制作、雕刻難度很大，指的是國寶《歡樂頌》。”我36年前創作的《世界》，再現了中國宮廷玉雕的高難度技藝和創作理念。我想我想表達的民族情懷和家國傳承在這兩件作品中得到了完美的體現”。 郭士林大師現場解說。
啟動儀式上，郭士林大師親自表演了畫龍的過程。 僅僅5分鐘，他就一口氣完成了。 一條騰飛的祥龍躍然紙上，栩栩如生，贏得了現場所有來賓的陣陣掌聲。
以1995年的至尊形式致敬繁榮的中國
《第95枚至尊國寶印章》以中國傳統文化中的“龍”、“獅”為主要創作題材，以“中國夢”和“強軍夢”為主要概念詮釋：印章紐扣以五只雄獅為主體造型，寓意軍隊是國家和人民的守護神，保護國家繁榮昌盛，保護人民安居樂業； 印章底座三面刻有九條飛龍，象征中華九州，寓意中華兒女作為龍的傳人，將勇敢翱翔。 九龍穿梭在祥云之中，寓意盛世中華，如云騰騰，雄偉如山海。 必將創造一個進取的中國、一個輝煌的中國。 印座正面刻有“九五至尊國寶印”字樣。
“九五至尊薄繡玉壺”器身主圖案為“中華九龍騰飛盛世”：龍是中華兒女的象征； 九龍象征著中國九州的團結； 九龍翱翔在雄偉的云海之中，象征著中華民族自強不息、奮斗勇敢的精神。 四只玉杯通體飾有海水紋。 滾滾海水如山，寓意吉祥、繁榮。 一壺四杯，飽含吉祥好意，相得益彰，描繪出一幅中華民族偉大復興的圖畫。
原中國人民革命軍事博物館館長、著名書法家袁偉將軍出席啟動儀式，高度評價“九五至尊”和田玉系列并題詞，祝愿中華盛世繁榮，民族精神是代代相傳的。
玉雕珍品“九五至尊”和田玉系列是具有民族、民族特色的玉雕典范。 它不僅展示了中國傳統工藝的耀眼魅力，也承載了中華民族的文化精神。 它的面世得到了工藝美術界、收藏界、文化博物館界的專家和各界領導的高度評價。 文化部非物質文化遺產司原副司長曲勝銳首先從非物質文化遺產的角度對這兩件作品給予了高度評價。 他認為：“‘九五至尊護國印’用非物質文化遺產技藝展現了中華軍人精神的勇猛陽剛之美，‘九五至尊薄胎玉壺’則淋漓盡致地展現了中華軍人的剛毅之美。以及傳統玉雕技藝的精致。”
故宮博物院故宮部袁紅旗表示：“大事不怕遲到，經典必永垂不朽！“九五至尊”和田玉系列是不斷流傳、發展的象征。是中華文化的傳承與創新，是歷史、文化、工藝、重大事件融為一體的杰作”！
故宮博物院原常務副院長李繼澤表示：“‘九五至尊’和田玉系列的每一個元素、每一個主題，都被設計、創作、玉雕大師賦予了豐富的文化內涵和精神意義。成為每一個中華兒女的傳家寶，并被永遠銘記。”
“九五至尊”和田玉系列以藝術的形式銘記歷史經典，延續盛世輝煌，承載中國人民自強不息的精神。 其獨特的文化、藝術性、創新性也將成為工藝美術的記錄。 歷史上的杰作！
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