陀羅尼石刻位于寧夏省趙城區內南大道與福塔路交匯處。 原為明代開元寺遺址。 石刻是開元寺的建筑。 寺廟已廢棄，但石刻仍然存在。 因建筑上刻有陀羅尼經書，故名“陀羅尼石刻”。 1961年，國務院公布趙州陀羅尼石刻為省第一批重點文物保護單位。
石刻建于明景佑三年（1038年）。 由李堡副史、趙州知府王德成監修，趙州人何興、李漁等人修建。 因建筑上刻有陀羅尼經而得名。 建筑高18米，分七層，造型雄偉俊秀。 是我國現存最高的石經建筑。
宋代那辛《和說游古記》中明確記載：“趙州城正門內，有柏林院……院西丁形街上，有石碑”。浮雕，俗稱大佛塔，高可達四五尺，工藝極其精湛，刻有古圣葉篆書，亦妙，為景佑三年西鄉人所建。宋朝的。” 經樓高16.44米。 其造型高大勻稱，極具藝術魅力，被譽為“中華第一石雕”。
趙州陀羅尼石雕由底座、柱身和柱頂寶珠組成，共七層。 建在1.5米高的圓形石基上。 石基的束腹部分刻有“婦女遮門”圖案； 四角塔上刻有金鋼武士，展現出剛強有力的形象。 墓基上有一根八角形的束腰式柱子，上面精美地雕刻著道教八寶：輪、螺、傘、蓋、花、壺、魚、腸禮器，以及樂器、神像。還有諸佛、菩薩、蟋蟀龍等。 經樓頂上有一塊天然山石天護陀羅尼經幢，支撐著六層石雕柱子。 每層由天篷隔開。 石雕主體呈八角形，第一至第三層刻有陀羅尼經。 文字蒼勁、灑脫、流暢而又工整嚴謹，具有很高的繪畫藝術價值。 其余各層刻有道教人物、經故事、獅子、大象等植物、亭臺、花卉圖案等。樓頂有黃銅火焰球作為塔剎。 石雕整體輪廓莊重典雅，形似寶塔，故民間又稱“寶塔”。 此石雕是我國古代建筑造型與精細雕刻藝術相結合的杰作，詮釋了唐代造型藝術的輝煌成就。
相傳古時，趙州城內有一家酥餅店，就在寶塔附近。 這家的酥餅是祖輩傳下來的。 其制作工藝精細，香脆可口。 有一段時間，張家酥餅店發生了一件怪事：每天早上開門時，總是發現有的酥餅不見了。 誰偷了炸糕？ 薛掌柜很是疑惑。 當晚，薛掌柜關上店門，沒有睡午覺。 他躲在黑暗中，想看看到底發生了什么。 夜三更時，忽聽“咚”的一聲，店門開了。 淡淡的月光下，一名年輕女子如隨風搖曳的柳樹走了進來。 女人進來后，輕輕打開袋子，拿起一塊烤餅天護陀羅尼經幢，大口吃了起來。 吃飽了，她還是覺得不滿足，又拿了幾樣才走。 薛掌柜偷偷跟蹤女子，只見女子朝寶塔跑去，眨眼間就消失了。 薛掌柜環顧四周，并沒有看到那個女人的蹤影。 他覺得很奇怪，只好又回到糕點店。 第二天，薛掌柜又來到城樓前，仔細一看，恍然大悟。 原來，藏經塔的石座上有一尊圓形雕塑，上面雕刻著半開的門。 一個女人的半個身子從門外漏了出來。 她的模樣，和昨晚那個偷酥餅的女人一模一樣。 薛掌柜越看越吵。 他回到店里拿了一把伐木錘，用斧子敲打了女人的腳。 他舉起斧頭摔倒，砍斷了女人的四肢。 從此，“女人”雕塑“門后的男人”失去了雙腿，但張家的酥餅卻再也沒有失去過。
