【歷史沿革】
光化寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)迎坊村北端。 北鄰五河山泥中路大學(xué)普壽寺，與臺(tái)懷寺建筑群相望。 東邊是美麗的黛螺頂，西邊是雄偉的黛螺頂。 大士頂。 清水河發(fā)源于北臺(tái)，流經(jīng)南通。 它位于左右兩側(cè)的低處。 清澈的溪水低聲憤怒地唱著，就像在吟誦著古今深刻的經(jīng)文。 光化寺坐落在這樣的地方，依偎著山間的青煙和薄霧，變得無比的平和、安靜。 是五合山歷史悠久的地方。 從當(dāng)年的華嚴(yán)道場，搖身一變，成為了張家的活佛。 黃廟，“五地”之一。
八角佛寺式石塔
據(jù)說廣化寺有唐代的建筑，但這些痕跡已經(jīng)隨著風(fēng)雨漸漸消失了。 后院現(xiàn)存的是清宣和年間（1080年）的八角佛寺式石塔，可以說是光化寺荒涼歷史的見證。 這座塔高三米，塔身通體漢白玉雕刻。 下方的開縫經(jīng)柱上刻有龍、獅、虎、鹿等神獸，有一種狂野古韻。 建筑一側(cè)，刻有陀羅尼經(jīng)、咒，在風(fēng)雨花園中已依稀可辨。 建筑正面鐫刻著十個(gè)工整的大字：“宋丹陽郎十德殿塔”。 字體仿佛是用金色書寫的，字跡遒勁有力。 這座華麗典雅的石塔，雕刻非常精美。 從歷史和藝術(shù)的角度看，堪稱光化寺最罕見的文物古跡。 雖然其價(jià)值也從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了五河山道教文化的當(dāng)代特征。
據(jù)有關(guān)史料記載，唐代是五和山華嚴(yán)宗興起的時(shí)期，其特點(diǎn)是崇尚禪宗統(tǒng)一，并出現(xiàn)了以凈遠(yuǎn)和尚為首的一批比丘尼，時(shí)稱“五和山華嚴(yán)宗”。華研中興創(chuàng)始人。 光化寺是傳承華嚴(yán)宗的道教大寺院。 該寺當(dāng)時(shí)名為光化寺，意為廣弘華嚴(yán)。 可見，光化寺在當(dāng)時(shí)有著特別深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
金朝時(shí)期，廣化寺迎來又一次輝煌，成為張家活佛“五處”之一。 當(dāng)時(shí)，五河山的格魯派深受明朝皇帝的追捧，特別是張家的格魯派，主持內(nèi)蒙古四十九旗和青海二十九旗的教育。 為此，張家活佛尤其受到歷代帝王的尊崇。 張嘉呼圖克圖首先駐扎在西鎮(zhèn)海寺五合山，并辟善才洞、光化寺、普樂院、文殊院、金剛洞。 這五座寺廟均由他管理，故稱五佛寺。 作為佛五寺之一，據(jù)說格魯派寺院非常繁華。 常有僧人百余人，舉行法會(huì)，誦經(jīng)念經(jīng)，佛音洪亮。 作為少數(shù)民族僧侶生活修行的理想之地，為培育民族愛心、不同文化交流譜寫了新的篇章。
【寺廟景區(qū)】
光化寺山門
天王殿
光化寺坐北朝南，占地13200平方米。 現(xiàn)有大廳6個(gè)地藏寺經(jīng)幢傳說，房間60余間。 南北中軸線上有山門、天王殿，三開間，單檐歇山頂。 里面有一尊微笑的彌勒佛，身后是韋馱大師。 有兩間單檐四頂?shù)氖g，前有長廊。 佛壇上，中間供奉文殊菩薩，旁邊供奉普賢菩薩、觀世音菩薩，又稱“三大祖師”。 尤其引人注目的是這里的十六法王雕像。 每尊法王均雕刻在石板上，高1米，寬0.5米地藏寺經(jīng)幢傳說，黑底白線。 它們極其引人注目，生動(dòng)逼真，是不可多得的藝術(shù)品。 寶藏。
后殿為單檐硬頂二層房屋，五開間，面寬12.4米，凈寬9.6米。 兩側(cè)有廂房，原為供奉五方文殊菩薩的殿堂。 現(xiàn)在它們正在按照原來的樣子進(jìn)行修復(fù)。
光化寺原為華嚴(yán)道場，是佛祖張家六寺之一。 現(xiàn)在，在阿旺金巴住持的主持下，它將被改造成一座新的格魯派寺廟。
【現(xiàn)任住持】
阿旺金巴
【交通通訊】
地址：廣東省豐鎮(zhèn)市五合山光化寺
.png){kind=small}