近日，新石器時(shí)代陶藝杰作在中國(guó)唐代神玉展上展出。 這是中國(guó)美術(shù)館首次推出“古瓷專(zhuān)題”展覽。 展品包括璧、琮、玉手鐲、錐形陶、玉帶和戒指等陶器。 此外，還有其他各朝代的代表性瓷器。 展覽的發(fā)展讓人想起藝術(shù)市場(chǎng)上瓷器的收藏和拍賣(mài)。
在藝術(shù)品投資領(lǐng)域，陶藝依然氣氛熱烈。 在國(guó)際拍賣(mài)領(lǐng)域，蘇富比擁有數(shù)量最多的古代青銅器。 上海瀚海、北京保利等內(nèi)地拍賣(mài)公司也長(zhǎng)期連續(xù)推出陶器拍賣(mài)。 2011年上海保利秋季拍賣(mài)古玩古玩夜市，一件清道光“深德堂寶”蛟龍牛包鞋以9085億元成交； 一枚乾隆“太上太上皇”圓璽以6800萬(wàn)元成交，成交價(jià)1.61億元。 天價(jià)成交，刷新了皇玉、墨玉拍賣(mài)的世界新紀(jì)錄。 雖然瓷器的價(jià)格已經(jīng)進(jìn)入萬(wàn)元時(shí)代，但鑒定起來(lái)卻更加困難。 在收藏市場(chǎng)火爆的今天，收藏家應(yīng)該如何鑒別瓷器的真?zhèn)文兀?瓷器收藏又將走向何方？
新玉玩物質(zhì)，古玉藏靈魂
中國(guó)人自古喜愛(ài)玉，而在儒家文化中，玉更是與君子聯(lián)系在一起——產(chǎn)生了“君子德比玉”、“君子重玉輕奴”的觀念。 北京古玉收藏鑒賞家、古玉學(xué)會(huì)創(chuàng)始人張輝表示：“玉作為一種精神力量和民族象征，早已根植于中國(guó)人民的骨髓中。瓷器，尤其是古玉，長(zhǎng)期以來(lái)一直是富裕階層的投資、收藏首選，價(jià)格容易炒作，甚至天價(jià)。 中國(guó)玉石文明自八千年前的興隆洼文化以來(lái)從未間斷過(guò)，它本身就是整個(gè)中華文明的典型代表。 張惠認(rèn)為：“玉自唐代以來(lái)一直是利器、皇家兵器、禮器，是統(tǒng)治者地位和權(quán)力的象征，不是一般人能擁有的。王朝時(shí)期，古玉早已被帝王和文人墨客所使用，競(jìng)相收藏的藏品，經(jīng)過(guò)歷代收藏家的收藏，散落在市場(chǎng)上的真正的古玉已經(jīng)成為一種特別稀缺且不可再生的資源。與清代瓷器和現(xiàn)代瓷器相比，無(wú)論是從文化欣賞還是投資的角度來(lái)看，收藏高古玉器都更具投資潛力。”
大多數(shù)玩過(guò)古玉的人都認(rèn)為古玉“不可理解”，難以收藏。 收藏界有一種說(shuō)法，買(mǎi)新玉不如買(mǎi)古玉。 “目前，收藏?zé)岢闭谌》秶鷥?nèi)肆虐，民間收藏者大概有8000萬(wàn)，但真正懂藏品鑒定的人卻很少。因此，古玉投資、收藏非常盲目，投資者往往投資難度較小。以好的玉質(zhì)來(lái)區(qū)分清代瓷器和現(xiàn)代瓷器。其實(shí)，現(xiàn)階段青銅器所蘊(yùn)含的文化歷史價(jià)值根本無(wú)法與高古玉相比。新玉玩材質(zhì)，古玉藏靈魂！ ” 張輝說(shuō)道。
對(duì)于新石器陶器精品出現(xiàn)在中國(guó)唐代神玉展的意義，張輝覺(jué)得：“這次展覽為公眾提供了更多欣賞藏品真品的機(jī)會(huì)，對(duì)于古代玉器收藏家和投資者來(lái)說(shuō)意義重大。目前投資讀者接觸和了解古代玉器知識(shí)的途徑極其有限，很多官方考古出土的藏品一般人很難發(fā)現(xiàn)，由于沒(méi)有官方和私人收藏的對(duì)比信息，私人收藏非常盲目。此次唐代神玉展覽規(guī)模并不大，對(duì)于民間古玉的投資和收藏來(lái)說(shuō)確實(shí)是又一次有益的推動(dòng)，相信隨著更多國(guó)家收藏的古玉的公開(kāi)展覽，一定會(huì)形成一個(gè)對(duì)民間古玉收藏的積極推動(dòng)作用，吸引更多社會(huì)關(guān)注，為改善古玉收藏外部環(huán)境創(chuàng)造條件。”
就金錢(qián)而言是無(wú)價(jià)的
“黃金有價(jià)，玉石無(wú)價(jià)”，這句話(huà)勾起了無(wú)數(shù)收藏家的神經(jīng)。 古玉的隱藏價(jià)值自古以來(lái)就非常高。 張輝認(rèn)為：“古代玉器是人類(lèi)不可再生的文化遺產(chǎn)，很難用固定的市場(chǎng)價(jià)格來(lái)鑒定。但在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，任何藝術(shù)品只要進(jìn)入流通領(lǐng)域，就有它的價(jià)值。”一定是成交價(jià)，古玉也不例外，很多藏家將國(guó)外古玉拍賣(mài)圖錄的成交價(jià)視為古玉的市場(chǎng)價(jià)，這是片面的，因?yàn)榕馁u(mài)價(jià)格是競(jìng)價(jià)的結(jié)果不能作為判斷古玉市場(chǎng)價(jià)格的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”
收藏家和投資者應(yīng)該如何判斷瓷器的收藏價(jià)值？ 在張輝看來(lái)，古玉的價(jià)格主要受雕刻、玉質(zhì)、年代等因素影響。 “如果古玉的價(jià)格從低到高排列，就雕刻而言，是：素面、陰線(xiàn)雕、淺圓雕、露雕、高圓雕、圓雕；就玉料而言，是是：就地取材、碧玉、藍(lán)寶石、綠黃玉、青黑玉、白玉、羊脂玉；從時(shí)間上看，高古青銅器依次為：新石器、商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、漢代；古代玉器與宋代瓷器遵循：清末、明代、唐代、宋元、清中葉，其實(shí)顏色和工藝一定要結(jié)合時(shí)代特征，才能防止“和田玉”的笑話(huà)。豬龍’。”
有人說(shuō)，通常物品都有一定的使用期限，使用期限一到，就沒(méi)有價(jià)值了。 但陶器可以永遠(yuǎn)保存，反而會(huì)越來(lái)越升值、保值。 張惠說(shuō)：“古代玉器的價(jià)值首先在于它的文化內(nèi)涵。在新石器時(shí)代晚期的神玉階段，陶器是巫師溝通天地的神奇工具，具有至高無(wú)上的地位；政治權(quán)利與宗教、軍事權(quán)利相分離，在王權(quán)初期，瓷器成為政治權(quán)利和社會(huì)地位的象征，大量的祭祀器皿說(shuō)明了這一點(diǎn)，國(guó)家的重大事件都供奉在戎中。在中國(guó)八千年的玉文化中，古玉的文化內(nèi)涵是最豐富的，它蘊(yùn)含著歷史、文化、宗教和社會(huì)價(jià)值，這些價(jià)值是難以用金錢(qián)來(lái)衡量的。
缺乏民間識(shí)別渠道
如今，洋假瓷器更多集中在安徽安慶和湖南株洲。 張輝說(shuō)：“在當(dāng)?shù)氐拇傻昀铮t山文化陶器、良渚文化陶器、齊家文化陶器、占漢瓷器、明清瓷器等都已經(jīng)規(guī)模化經(jīng)營(yíng)，種類(lèi)繁多。目前的問(wèn)題是不是監(jiān)管仿古文物那么簡(jiǎn)單，而是為真品民間文物的鑒定和流通提供合法的渠道，如果有渠道鑒定和買(mǎi)賣(mài)真品民間文物，是允許在市場(chǎng)上交易的，仿制品的市場(chǎng)基本不會(huì)存在。”
我們?cè)撊绾螌?duì)待市場(chǎng)上頻繁出現(xiàn)和流通的仿古玉石呢？ 到底什么是仿古玉？ 對(duì)此，張輝認(rèn)為：“古玉造假者有兩類(lèi)，一類(lèi)是專(zhuān)門(mén)制作古董工藝品，并以工藝品的價(jià)格出售，進(jìn)入市場(chǎng)后，被一些別有用心的人所利用。”收買(mǎi)所謂的鑒定專(zhuān)家，以贗品當(dāng)真品來(lái)賺錢(qián)；另一種是制造高品質(zhì)仿制品，冒充真品出售，此類(lèi)屬于盜竊罪范疇，司法部門(mén)應(yīng)參與查處案件，摧毀來(lái)源和交易渠道，可以?xún)艋袌?chǎng)，保護(hù)投資者。” 張輝繼續(xù)說(shuō)道，“目前國(guó)家認(rèn)可的文物鑒定機(jī)構(gòu)都是針對(duì)文物系統(tǒng)內(nèi)部的，不對(duì)外承接鑒定業(yè)務(wù)。姓名、參與收費(fèi)鑒定活動(dòng)，比如每件100~200元，而鑒定證書(shū)是1000~2000元，這里有一個(gè)問(wèn)題，他代表個(gè)人意見(jiàn)，不代表官方意見(jiàn)。所以，不應(yīng)該用它來(lái)判斷文物真?zhèn)巍Ｌ摷俚臉?biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在收藏市場(chǎng)正在發(fā)展速度太快了，大多數(shù)投資者缺乏文物鑒定的基本知識(shí)，被個(gè)別專(zhuān)家和拍賣(mài)行利用，利用鑒定作為賺錢(qián)或詐騙的工具，應(yīng)該采取行業(yè)監(jiān)管來(lái)限制這些專(zhuān)家的私人活動(dòng)。此外，國(guó)家應(yīng)盡快設(shè)立民間文物鑒定機(jī)構(gòu)，為公眾提供鑒定服務(wù)。”
高古玉市場(chǎng)常年受到存世石數(shù)量、真?zhèn)舞b定等因素的困擾，市場(chǎng)規(guī)模有限。 除此之外，還有其他觸發(fā)因素嗎？ 張輝覺(jué)得：“高古玉的交易涉及出土文物的管理，按照國(guó)家規(guī)定是受到嚴(yán)格限制的。如果要公開(kāi)交易或者拍賣(mài)，必須征得當(dāng)?shù)匚奈镄姓块T(mén)的同意。”交易渠道仍然很緊張，雖然近年來(lái)人們逐漸允許人們收藏古玉，但是古玉的流通渠道仍然有嚴(yán)格的限制，比如去年的上限是清朝的玉石資本沒(méi)能通過(guò)拍賣(mài)市場(chǎng)流通，市場(chǎng)繁榮的前提是有市場(chǎng)，目前的法律法規(guī)不支持民間古玉市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)，這就涉及到法律修改的問(wèn)題，如果相關(guān)規(guī)定不及時(shí)調(diào)整，目前繁榮的世界各地玉器市場(chǎng)、古玩店、私人收藏家都沒(méi)有受到法律的保護(hù)，又如何能夠繁榮發(fā)展呢？”
投資要有耐心
目前，在國(guó)外拍賣(mài)市場(chǎng)上，瓷器藏品基本都是宋代瓷器。 究其原因，張輝認(rèn)為：“首先，現(xiàn)代人對(duì)瓷器的審美觀還停留在感官認(rèn)知領(lǐng)域，清代瓷器自然就受到了人們的青睞。其次，目前還沒(méi)有科學(xué)技術(shù)手段。”以及鑒定古玉真?zhèn)蔚睦碚撘罁?jù)，只停留在眼科層面，如果鑒定問(wèn)題解決不了，市場(chǎng)認(rèn)可度自然就低，價(jià)格也上不去。隨著更多正宗的民間古玉產(chǎn)品上市，將會(huì)吸引更多有實(shí)力的投資者進(jìn)入這一領(lǐng)域，市場(chǎng)交易也會(huì)越來(lái)越火爆，市場(chǎng)越規(guī)范，就會(huì)趨于繁榮，可能需要一段時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)。時(shí)間長(zhǎng)了，古玉投資者必須要有耐心，才能獲得回報(bào)。”
縱觀歷年瓷器拍賣(mài)會(huì)，海外新石器、商周、漢代瓷器較多，而內(nèi)地宋代瓷器較少。 張輝說(shuō)：“國(guó)內(nèi)各大拍賣(mài)行基本上只能委托清代精品瓷器進(jìn)行拍賣(mài)，而詹漢陶、高古玉器則很少接受。現(xiàn)在拍賣(mài)會(huì)上高價(jià)出現(xiàn)的基本上都是文化類(lèi)的。”從海外歸來(lái)的文物，或者說(shuō)是有序的傳世品，但與數(shù)量龐大的私人收藏相比，成功拍賣(mài)的少之又少。美國(guó)拍賣(mài)行沒(méi)有這個(gè)限制，但美國(guó)收藏家對(duì)中國(guó)玉器很感興趣。對(duì)文化的理解和欣賞水平比普通外國(guó)投資者要深得多。”
張輝還提醒古玉收藏者和投資者一定要學(xué)會(huì)辨別和選擇拍賣(mài)行。 “現(xiàn)在有很多大中型拍賣(mài)行，大多不按拍品成交收取傭金，而是支付后端圖錄費(fèi)和鑒定費(fèi)。對(duì)于1000件以上拍品的拍賣(mài)，光是圖錄費(fèi)就可以收上千萬(wàn)，小拍沒(méi)有穩(wěn)定的客戶(hù)群，拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)基本都是買(mǎi)家和托管人，能真正成交的極為罕見(jiàn)。如果這些業(yè)態(tài)常年存在的話(huà)反過(guò)來(lái)，無(wú)論對(duì)于正規(guī)拍賣(mài)行還是私人收藏來(lái)說(shuō)，這都將是一個(gè)毒瘤。”
受收藏環(huán)境和文化觀念的影響，在張輝看來(lái)，國(guó)外藏品的流行是近20年來(lái)的事。 與美國(guó)數(shù)百年來(lái)系統(tǒng)化的收藏相比，國(guó)外的收藏還是有很大的差距。 “國(guó)外藏家追捧的藏品類(lèi)型是具有更豐富歷史文化內(nèi)涵的高級(jí)古玉器。新石器時(shí)代到戰(zhàn)漢時(shí)期的精品都是國(guó)際投資者夢(mèng)寐以求的藏品，尤其是戰(zhàn)漢陶器。價(jià)格為隨著國(guó)外收藏市場(chǎng)規(guī)范化、法制化運(yùn)作，相信越來(lái)越多的投資者會(huì)調(diào)整收藏投資理念，將重心轉(zhuǎn)移到高古玉器的收藏上，帶動(dòng)拍賣(mài)行的熱情，所以以促進(jìn)古玉和高級(jí)古玉的收藏，拍賣(mài)市場(chǎng)正朝著更加理性的方向發(fā)展。”
●張輝對(duì)古玉收藏投資的建議
首先，作為一個(gè)普通的收藏家，買(mǎi)東西之前應(yīng)該確定主要的收藏方向，但光看幾本書(shū)深入鉆研相關(guān)的收藏和鑒定知識(shí)是不夠的。 要看到更多的正品，才能擦亮眼睛。 渠道也很多，比如看博物館藏品和高清宣傳冊(cè)，從不同方面了解不同時(shí)代藏品的特點(diǎn)，比較私人收藏的差異等。 另外，要多與藏族朋友交流。 進(jìn)入收藏領(lǐng)域非常重要。 找到合適的老師很重要。 長(zhǎng)大。
其次，專(zhuān)家不應(yīng)該迷信。 專(zhuān)家通常只在一個(gè)很狹窄的方向上進(jìn)行研究，不可能成為一本全面的書(shū)。 如果他既能看瓷器，又能看錢(qián)幣和雜物，那就有問(wèn)題了。 近年來(lái)，故宮（微博）十扇門(mén)丑聞、玉衣丑聞與收藏?zé)岢悲B加，很容易引起公眾的關(guān)注，尤其是這些負(fù)面信息，比較容易被大眾所關(guān)注。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)被放大和傳播。 此次玉凳子也是典型的因輿論批評(píng)而引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴。
最后，要區(qū)分收藏和投資。 真正的收藏家并不是以賺錢(qián)為目的，而是真正喜歡藏品及其背后豐富的文化歷史內(nèi)涵，而且愿意在這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)一步研究。 這樣一來(lái)，成為私人專(zhuān)家的機(jī)會(huì)就非常大了。 投資者僅將藏品視為投資標(biāo)的，并沒(méi)有對(duì)藏品及相關(guān)歷史知識(shí)進(jìn)行深入研究，因此在辨別藏品真?zhèn)螘r(shí)只能參考專(zhuān)家或同學(xué)的意見(jiàn)。 這樣一來(lái)，被騙的概率就高了。 之前有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，僅一件唐代瓷器，市場(chǎng)上的真品概率不到2%。 市場(chǎng)上大量的各個(gè)時(shí)代的仿品魚(yú)龍混雜，不利于收藏投資行業(yè)的健康發(fā)展。 也間接導(dǎo)致現(xiàn)在的高古峪賣(mài)不了戰(zhàn)漢瓷，戰(zhàn)漢陶賣(mài)不了明代瓷，清代瓷不如現(xiàn)代瓷。 瓷器的獨(dú)特現(xiàn)象以及這些文化價(jià)值觀的背離，值得每個(gè)人深刻的思考和反思。
186信息網(wǎng)原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明本文來(lái)自：www.lutong-group.com
.png){kind=small}