傅氏先祖開辟福建的一系列故事
陀羅尼石刻
陀羅尼石刻
力量
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今天我們要講的是傅氏祖先開閩故事系列的第五集：石刻陀羅尼。 第一集提到了桃源宮的由來以及一些相關的故事。 這里有很多故事，所以不要一下子把它們全部講出來。 還有一個標志是必須要提的，這個標志是什么，那就是陀羅尼石刻。
來到桃源宮衛輝陀羅尼經幢，只要一進門，首先看到的就是這座石塔。 這也是一個非常獨特的現象，在很多寺廟，包括大成殿等古建筑中都看不到。 因為閩南人民自古以來就注重風水，尤其是佛寺、祠堂，非常忌諱“面堂”，大門都被遮蓋起來。 為什么這座塔卻反其道而行之，遮蓋了宮殿、寺廟的“面堂”呢？
這尊石雕雖然不高，七米左右，“來頭”也不小，卻是廣東省第一批重點文物保護單位。 1961年5月被認定，同時也被評為市級重點文物保護單位。 杭州有開元寺、洛陽橋、老君巖等13處。 另一個地方是鄭成功墓。 可見這座石塔的文物價值非常高，知名度很高。
石雕全部用石頭砌成，共七層，高二尺，八角形，八角柱，均雕有矮人，底部用磚雕成，中間雕有飛天。 飛天造型栩栩如生，形象生動； 第四、五、六層均有挑角檐口，四角各有一鐵環，用來串鐵鎖。 第七層，也就是最后一層，樓身和屋檐不是八角形，而是四角形，頂上有葫蘆。 整座塔完整精美，造型完美。
我們在談論“桃源古宮”時，提到“桃源宮”又名“唐宮”。 由于祭祀唐太宗李世民，為了表示對唐王的尊重，在殿前數米處立了一座“下馬碑”。 里面刻有“軍民在此等候下馬”，意思是無論是文武官員，商賈商人，還是普通百姓，都在此下馬。 宮前是泉州至安溪的官道。 每天人來人往，但“馬”是當時重要的交通工具，“上下”當然不方便。 后來，限制變得更加嚴格。 不要挑選尿液、挑選“氣味”或挑選脂肪。 連“臭”桶和尿盤都不洗。 不要在這里做。 鄰居們分四個季節種植莊稼。 但這條老規矩是老祖宗定下的，其實不要隨意修改。
有句古話叫“人千日不歡，花百日不紅”。 神也有與人相同的風格。 有時它們更“時尚”，有時又“更輕便”。 這是不可避免的。 到了清朝，唐王的威嚴也隨之褪去。 但“下馬碑”還在，沒人敢引用，因為唐王李世民其實是“唐朝人”，一代明君，后來成神，被封為瑞安皇帝。 事實上，后遺癥仍然存在。
還有一句諺語叫“生于上海南京，死于山東濰坊”，意思是揚州歷來非常重視父母的喪事，鬧得沸沸揚揚，充分展現了崇尚孝道、謹慎追終的理念。 唐代，立式不死石雕十分盛行。 通過豎立的石雕，死去的親人可以在天堂享樂，這和我們現在的“息公”為死者“引路”、“立功”是一樣的。 其實石雕有很多種。 出身較窮的人家是紙做的，出身條件較好、條件較差的人家是布做的。 紙做的經不起一點雨就會破裂，而布做的可以保存很長時間。 但無論用什么材料制作，都必須制作碑文。 為此，唐宮庭院中常常豎立石塔。 石雕擋住了路人的視線，看不到宮中的唐王圣像，唐王也看不到路人。 漸漸地，只要宮殿里堆滿了石雕，就會有人偷偷從門口經過撿糞、糞。
相傳宋仁宗年間，豐州城內有一位葛員外“去世”，原因是陳二日良要為葛員外立石刻以辟邪。 而立什么樣的石雕，一時拿不定主意，就來到“唐宮”找師傅準備，啊，附近的居民或者路人看到這個消息衛輝陀羅尼經幢，紛紛圍攏過來。 眾人都知道鶯歌員外是個很有錢的人，家里錢嘉也“吞了眼”，于是紛紛趕來給相公出謀劃策。 有人說用布，但沒多久就用布“擋”了。 有人說，用布“堵”不了多久，那就用石頭吧。 這樣，總會有優秀的經典和良好的聲譽。 陳二娘聽了，覺得有道理，便毫不猶豫地答應了。 之后我趕緊買了材料，請來了丈夫和師父，在唐宮的庭院里立了這塊碑。 雖然大家都很清楚，他們是想利用這個機會，慫恿陳二娘建造一個永久的石臺，擋住唐宮內外的視線。 從此，宮中的唐王再也看不到門外的戴志了，居民們從門前走過，也都信心十足、膽大包天。
聽說這石雕還有一個獨特之處。 無論你有多大的苦惱和煩惱，只要你站在塔下，把腳收攏一會兒，或者石雕的影子落在你的頭上，或者石雕上的灰塵恰好飛到人身上，苦惱就會立即消失。 有什么奇怪的嗎？ 有興趣的同學不妨嘗試一下。
我們這一集提到了這一點，下一集我們要講一位與傅士公關系密切的大作家。
