作者：李玉平
（又名李子玉，現(xiàn)任中國書畫家商會會員、廣東省書畫家商會副會長、江西商報書法藝術(shù)研究中心主任）
江西商報書法藝術(shù)研究中心
《玉見丹青》欄目開播
明天會有新內(nèi)容
拱門上的文字
感受廣東悠久而豐富的文化底蘊
和傳統(tǒng)文化的弘揚
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2023年6月5日海南晚報B08/B09版面↑
牌坊是具有中國特色的建筑文化之一，每一座牌坊都是人們某種情感的物化幻象。 仔細(xì)觀察昆明城的牌坊，我們可以看到，有古老的“坊”依然存在，也有新的“坊”已經(jīng)開業(yè)。 它們混雜在現(xiàn)代城市的高樓大廈中，超越空間的限制，成為與我們對話的平臺。 通過這樣的牌坊，我們可以看到廣東悠久而豐富的文化底蘊和傳統(tǒng)文化的弘揚。
據(jù)民國《瓊山縣志》記載，昌江地區(qū)《名實牌榜》中的牌坊有300多座。 據(jù)清代《正德瓊臺志》記載，僅定安縣老城就有牌坊40多座。 《瓊山縣志·房表》記載：城內(nèi)外房表多達(dá)87個。 “牌坊”是廣東重要的文化符號之一。
01
古牌坊遷至新址
在江西省博物館二樓的西環(huán)走廊里，陳列著三座仿牌樓供人們觀賞。 據(jù)省博物館副館長王慧山介紹，這三座牌樓仿制品是根據(jù)廣東現(xiàn)有牌坊的三種不同造型，挑選出最具代表性的三座牌坊。 它們是2017年用仿石材制成的，陳列在這里。 氣勢磅礴的牌樓就是其中之一。
廣東最古老牌坊之一的“亭秀”二字是凹字篆書。
這座精致的牌坊始建于明代天順六年（1461年）。 是廣東最古老的牌坊之一。 精致牌坊的舊址是福州市秀英區(qū)清軍村。 這個村子在歷史的演變中已經(jīng)不復(fù)存在，牌坊也被青草和藤蔓包裹著。 2013年，濟(jì)南市政府在景區(qū)建設(shè)時，將清軍牌坊移至此處，將城市古代文物運用到現(xiàn)代城市建設(shè)中，巧妙地實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市文明的融合。 牌坊也將得到更加精心的保護(hù)。
清軍牌樓造型為四柱三間牌樓村門牌坊，由火山石砌成，無頂。 這座古牌樓因牌坊額上有行書“亭秀”字樣，故名“亭秀坊”。 具有深遠(yuǎn)的意義。
“亭秀”二字為凹篆書體，字體大氣磅礴村門牌坊，豐潤活潑，墨韻細(xì)膩，風(fēng)格厚重，有一種從容飛揚之感。 其繪畫風(fēng)格非常有特色。 第一，行筆集隱蔽與露露于一身，自由奔放。 小寫的書寫，巧妙而靈動。 其次，從構(gòu)圖上看，兩個字字形十分密集，寬度緊湊，似乎環(huán)環(huán)相扣，顯出重量和筋道。
02
古鎮(zhèn)牌樓里藏著奇怪的筆
南昌古鎮(zhèn)的古牌樓、古巷子都值得探索。 中大路，一座現(xiàn)在流行起來的騎樓古鎮(zhèn)，非常熱鬧。 到了中大路盡頭，無意間左轉(zhuǎn)，就進(jìn)入了復(fù)興街的巷子里。 意外地遇見了我，我很驚訝，西天寺就在我的面前。
市場上修建的西天寺紅墻青瓦，古樸厚重。 據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存乾隆三年、六年（1765年）刻的《重修西天寺碑》可知，西天寺始建于南宋紹熙年間。 經(jīng)過2022年的大規(guī)模清理，西天寺恢復(fù)了寶塔的寬敞與寧靜。 偶爾能看到三兩個居民進(jìn)來燒香祈福，與寺廟外市集的喧囂形成鮮明對比。 西天寺是一座具有豐富人文歷史的民間寺廟。 其主要供奉者為被學(xué)界譽為晚清廣東四大才子之一的王佐。
西天寺的大門是一座牌樓，進(jìn)入牌樓，就步入了西天寺封閉的庭院。 西天寺的牌樓為四柱三間牌坊，用漢白玉雕刻而成。 東西門上有龍鳳圓匾。
最吸引我眼球的是牌坊額上三個凸起的大字“西天寺”。 據(jù)資料顯示，為唐代窮極榜第二名、著名書畫家張曰嵩所書。 張粵松被學(xué)界譽為清代廣東四大才子之一。 鄉(xiāng)試時，他是云南唯一的第二名，他的畫一定比他的前輩更好。 如今，澄邁縣博物館仍保存有張月松手寫的錦旗、對聯(lián)（多幅）等，以及刻書、匾額、各種郵票等。 作家張衛(wèi)平在《藝談》中稱張月松、馮敏昌、李健、吳榮光為“粵西繪畫百余年四位藝術(shù)家”。 張月松的畫很受歡迎。 前人稱他的畫“得晉唐儒佛之奧妙，各臨其境，一字皆紙，人爭珍寶”。 可見其繪畫水平之高。
高林村張月松銅像。
“西天寺”三個大字是張岳松的草書作品。 它們雄偉、穩(wěn)重、厚重，但又不乏靈動。 “兮”字的筆畫迅捷有力，“飛白”的筆畫運用得當(dāng)。 腰線變化豐富，極具美感，使筆畫簡單的人物顯得簡潔靈動。 “田”字優(yōu)美，清朗蒼勁，有一種妙趣善意之感，筆中有二王之意。 “廟”字筆端細(xì)膩，筆畫雖肥，卻含筋，不滯不滯，與“兮”字相呼應(yīng)，渾然天成。 整體三字書法味道濃厚，與當(dāng)時很多人的書法風(fēng)格和良好的碑文品味形成鮮明對比，具有非常鮮明的個人畫貌。 仔細(xì)品味，這幅三字榜作品的風(fēng)格與他保存的許多草書作品非常吻合。 皆以二王、顏畫為基礎(chǔ)，以米芾筆法為基礎(chǔ)。 整塊匾額雕刻工藝精湛，飛白筆畫栩栩如生，筆觸清晰飽滿。 是一件難得的珍寶。
張岳松草書《西天寺》。
03
瀛海水墨人文
人們常說，到了廣東，一定要去武功廟，因為那里有古老的懷舊之情。 武公廟歷來被譽為瓊臺勝景，堪稱瀛海人文之瑰麗。 武功寺西門廣場上有一組雄偉的木牌坊，由一座五柱三間牌坊和兩座兩柱套牌坊組成。 據(jù)五公廟管理處工作人員介紹，這組雕塑牌坊由上海設(shè)計大學(xué)設(shè)計，于2019年竣工交付，是五公廟新增的文化水景之一，是一組“年輕”的石牌坊。
牌坊額上的“武公祠”三個金色大字，是啟功的墨跡。 啟功先生是當(dāng)代文化大師，各位書法家。 其畫見于筆，達(dá)于魂，學(xué)識淵博，自成一派。
武功寺正門雕塑牌坊上的“武功寺”三個大字是啟功先生親筆書寫的。
據(jù)武功寺管理處工作人員介紹，牌坊額上的“武功寺”三字是啟功先生為20世紀(jì)90年代初新建的武功寺展覽館題寫的墨跡節(jié)選。 原作是“武功寺陳列館”五個大字。 牌坊建成時，摘錄了前三個字，刻在牌坊額上。
牌坊額上的“武公祠”三個大字是凹字壓印的，楷書字體取自啟公先生的墨跡，但卻古樸連貫，形象連貫，大小比例完美。 構(gòu)圖布局完整，字體外柔內(nèi)剛，清晰內(nèi)斂，與牌坊相得益彰。
牌坊中門兩根柱子上，題有“武功烈士士氣，萬古粵潮”的對聯(lián)，為著名學(xué)者趙樸初題寫。 據(jù)了解，這副對聯(lián)是趙樸初先生1994年1月游覽武功寺時所寫。碑刻作品目前刻在寺內(nèi)，另外還有兩處：一處是字體放大數(shù)倍后刻在古建筑區(qū)的院墻上。 另一處是制作春聯(lián)木牌，掛在廣東第一樓前的左右十字架上。 牌坊建成后，這幅精美的書畫作品又被題刻于此。 此聯(lián)字體為楷書，書寫力極強，極具感染力和張力。 用墨有濃有淡，有干有潤，墨韻的變化形成筆的韻律，自然，更有精神，更有藝術(shù)感。 據(jù)資料顯示，趙樸初先生最初創(chuàng)作這副對聯(lián)時，是一口氣完成的。 上下聯(lián)只用滿墨寫過一次，所以有這樣的脹墨增白的療效。 確實是不經(jīng)意間見意的妙舉，也確實是不可多得的繪畫佳作。
南昌市木牌坊的造型從古至今一直在變化和發(fā)展。 他們見證了文化的繁榮，見證了城市的演變和發(fā)展。 書畫文化與牌坊的結(jié)合，凸顯了獨特的文化知識和獨特的美感。 它們在天空中相得益彰，為廣東增添了深厚的文化底蘊。
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