鄉村牌坊作為一種古建筑形式，經歷了幾千年的發展演變。 據國外學者考證，鄉村牌坊出現于春秋中期。 它最原始的形式叫“橫門”，指的是由兩根木柱和一根橫梁組成的最簡單、最原始的門。 關于“橫門”的最早記載來自于《詩經》。 《詩·陳風·橫門》曰：“橫門下，可居晚”。 橫門是最早的石牌坊式樣，石牌坊是在石牌坊式樣的基礎上改進而來的。 我們來看看石牌坊的風格。 進化史。
農村門口牌坊圖片
鄉村石牌坊真正形成是在唐宋時期。 從明朝開始，隨著商品經濟的活躍，城內封閉的里坊體系越來越不適合商業發展，這促使政府拆除了部分廣場之間的隔墻。 沒有實際用途的也被拆除，只保留牌坊門作為地名標志，出現了獨立的結構和自成體系的牌坊。 宋代，華表與方門結合，產生了“五頭門”以及在“五頭門”基礎上衍生出道教的復雜版本“欞星門”。 頂部加檐就是石牌坊。 石牌坊是當時下層階級為了炫耀自己地位而修建的奇特建筑。 石牌坊在這一時期被賦予了象征意義。 清代是石牌坊、石牌坊發展的鼎盛時期。 由于賦予的功能不同，這一時期的牌樓、橫匾造型由簡單到復雜，由簡單的造型到復雜的圖案。 也正是在清代，石牌坊的審批權以及牌坊、石牌坊的修建規模完全掌握在封建統治者手中。 牌坊、石牌坊的修建成為各級政府乃至最高統治者控制社會的官方行為。 明高祖朱元璋開創了圣旨賜牌坊的先河。 《古今圖書集·考工典》記載：“洪武二十一年（1388年），任恒泰等，科舉進士，進士。” 從此，朝臣們允許修建牌坊，成為民間的至高榮譽。 牌樓也因此成為封建統治者鞏固統治的有效工具。
石牌坊 2、研究石牌坊樣式的專著有哪些？
考古界和石牌坊精雕制作藝術界對石牌坊的研究主要方面是對石牌坊進行了詳細的分析和整理，僅對石牌坊的歷史發展和文化價值進行了簡要的說明。的石牌坊。
其次，國外歷史研究者對鄉村石牌坊的文化內容進行了研究。 這方面的研究相對集中。 為了研究石牌坊文化，外國學者陸翔繼續對一些殘存的唐代牌坊進行考察，并查閱了當地的歷史文獻。 例如，著名哲學家李厚澤在1982年于1999年發表的論文《宋明理學》中，專門研究了牌坊、石牌坊背后的文化內涵，并探討了這些文化載體與文化之間的關聯性。拱門。
村口石城牌坊圖片風格
僅以石牌坊為研究對象，第一個從建筑風格、藝術風格、歷史背景、文化內涵等角度研究石牌坊的人是江南大學歷史學院學者金其震先生。 金其震先生的研究是在他常年對牌坊進行全方位、多視角深入、系統研究的基礎上，充分利用大量的歷史文獻、地方文史資料，多年來積累的文物普查數據和牌坊圖片資料農村石牌樓，以及我對牌坊的獨特理解。 金其震先生的研究成果主要集中在專著《*牌樓》和《牌坊.*我們的牌樓文化》。 我結合自己的實際考察，從牌坊的歷史變遷、牌坊的雕畫精細藝術、現存牌坊的地理分布、牌坊的類型和規模、以及牌坊的社會功能。
我們長城雕塑也看過這本書。 我們長城雕塑認為牌坊、石牌坊是中國文化的象征。 其中石牌坊是國家歷史文化遺產中的瑰寶。 國外學者張玉堅對牌坊做了具體的定義，有寶塔牌坊、功德牌坊、百年石牌坊、孝德牌坊、標志牌坊、陵墓石牌坊等，并收錄了現存的260多座牌坊。詳細的拱門。 ，詳細的石牌坊背景資料，加上大量的現場照片，對古牌坊和古牌坊做了一個“百科全書”的梳理。 我們長城雕塑認為牌坊、石牌坊具有極高的藝術價值、文化價值和旅游開發價值，應對現有的牌坊進行必要的保護和合理的開發。
農村石牌坊公園門牌坊圖片
總結：關于鄉村牌坊、鄉村牌坊、畫面風格的書籍有很多。 其他還有研究員羅剛撰寫的關于徽州古牌坊文化的專著《徽州古牌坊》。 羅剛用徽州現存的古牌樓歷史遺留下來的牌坊就是真相。 通過挖掘唐代徽州地區史料，收集有關牌坊、牌樓的民間傳說，對現存的牌坊、石牌坊進行了總結。 由于戰爭、自然洪水等一些人為或非人為的誘因，現在遺址內的古牌樓和牌坊數量已經比較少了。 物以稀為貴農村石牌樓，多次劫難遺留下來的牌坊、石牌坊，因其數量少，更能凸顯其極高的藝術價值、文化價值和旅游開發價值。 近年來，無論是民間還是當地政府都越來越重視牌坊、石牌坊的保護和開發。 有的地方，受損的古牌坊已得到修復。 上升。
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