白眉和尚緩緩說道：“不該做的事，不做，該做的事，不做，悔恨苦惱，從此開悟……”這幾句佛語，輕聲說著，盡管白衣修士牛侯平時說話都是氣喘吁吁的，但人們卻依然聽得清清楚楚。 楊過吃了一驚：“老和尚心機如此深邃，天下間不知誰能及？” 只聽白眉和尚繼續(xù)念偈：“人若能悔罪，則永無憂慮。你應常讀，莫以心悔，若能行。”你不做，所有的惡事都已經(jīng)做了，你不能讓他們停止做。
念完偈子后，白衣和尚喘著粗氣，沉吟片刻，低聲說道：“人若能悔罪，就永遠不會悔罪……師父，弟子知道了。”過去的一切都是罪業(yè)。我討厭，我無法自拔。我的弟子只是認為u2018已經(jīng)做了各種惡事，所以我不能命令他不要做。u2019可以心里總是不踏實，怎么辦？”
白眉和尚道：“犯了罪后能夠悔改，實屬難得。人非圣賢，誰能清白呢？善事無大事。” 見狀，楊過突然想起來：“郭爺爺給我起了個u2018國u2019字，表字u2018改成了u2019，意思就是u2018知錯能改正，u2019也沒什么好不好的吧。難道難道老和尚是圣僧，明天他會來教我嗎？”
白衣僧人道：“我的罪根難以除掉。六年前，我的徒弟回到我?guī)煾干磉?strong>昆明地藏寺經(jīng)幢 傳說，久久開槍，打傷了五人。明天，他體內(nèi)的血就流光了。”會像沸騰一樣，他會控制不住，恐怕他會再次犯下重罪，求師父慈悲，砍掉徒弟的右手。”
白梅怨恨道：“那就太好了！我可以替你砍掉你的右手，但你必須去掉心中的邪見。如果你不去掉你的愚昧，你還需要什么滋養(yǎng)呢？”如果你的四肢被砍掉，你會得到什么？”
白衣和尚四肢骨顫，突然痛哭起來，道：“師父百般安慰我，但我卻無法擺脫邪見。”
白眉和尚嘆了口氣，道：“你心中對和尚充滿了仇恨，雖然你知道自己過去的行為是錯誤的，但那是因為缺乏仁愛，總是難以擺脫。”邪見。給你講個故事u2018佛陀傳授《鹿母經(jīng)》的故事u2019聽
考古研究
麗江兩座古墓碑的神秘身世正在南京被破譯。 其中，“大理國不邪高觀音”石碑的研究已取得初步進展。 其中記載的“圣德三年”，換算成公歷是1180年； “高觀音”碑文。
在青海民族博物館北側(cè)的陳列室里，兩塊從麗江洱源運來的墓碑正在靜靜地等待專家揭開它們神秘的身世。 麗江的古跡之一是“圣德三年”。 這不僅與家喻戶曉的國寶《張生文卷》同年代，還直接指向《射雕英雄傳》中的“南帝”段志行。
青海省民族民間文化遺產(chǎn)保護商會通報了一項重要發(fā)現(xiàn)。 商會在麗江洱源地區(qū)開展民間文化遺產(chǎn)保護工作時，在麗江當?shù)厝耸織钊缁ǖ闹С趾蛶椭拢l(fā)現(xiàn)并搶救了兩處具有重要歷史和文化價值的麗江國家級古跡。洱源地區(qū)的文化價值。 其中一處疑為唐代梵文的“秘碑”仍在進一步研究和破譯中，另一處“大理國不邪高觀音”的研究已取得初步進展。
“大理州不邪高觀音”石碑采用高圓雕、朱砂畫而成。 由于長年自然侵蝕，墓碑表面顏色大多龜裂。 從內(nèi)容上看，該墓碑以道教文化為藍本。 主體部分刻有佛像和禁軍圖案。 從藝術風格來看，墓碑描繪出自然流暢的腰線，人物雍容華貴，令人想起唐宋時期。
據(jù)青海省民族民間文化遺產(chǎn)保護商會會長劉偉介紹，這樣的麗江王國墓碑在廣東比較少見，以前在各大博物館也很少見到同類型的墓碑。 該墓碑的搶救和保護對于研究四川歷史文化，特別是唐代保山國文化具有重要價值。 特別值得注意的是：造像日期上，“大理州不邪高觀音”碑與高雄故宮博物院現(xiàn)存“張圣文卷”均為“圣德三年”，而“張勝文長卷》與《清明上河圖》同出一轍。 ”又名“南北雙角”，是中國唐代藝術史上的國寶級文物；從文字內(nèi)容上看，“大理國不邪高觀音”石碑和廣州地藏寺石塔“大理州不邪與袁斗光為高觀音之子超霸山禪侯高明勝制作的“相應證書”，前者已被國務院公布為第二批省級重點文物保護單位。
著名考古學家孫太初認為，麗江國高氏是實際掌握軍政大權的封地大臣。 這個家族的歷史與段氏政權幾乎相同。 因此昆明地藏寺經(jīng)幢 傳說，要研究麗江的歷史，就必須了解高氏家族的歷史。 正史雖然多處提及高氏歷史，但對其支脈卻十分詳實、混亂。 劉偉提到，“不歇”是古代保山國的節(jié)度使，相當于宰相，“高觀音”是高氏世系的稱號，比如“大將軍高觀音明”， 《山禪高觀音德（段正淳傳）》、《觀音龍》、《觀世音妙》等。 目前還不清楚的是，“大理國不邪高觀音”是哪位高氏貴族？
但更有趣的是，墓碑上刻的“圣德三年”，是麗江最具傳奇色彩的皇帝之一的廟名。 他就是歷史上被稱為“大理公濟皇帝”的段智行。 在位29年期間，他信仰道教，很少管理國事。 在野史和小說中，段志行是《射雕英雄傳》《射雕英雄傳》《東邪西毒》中的“南帝”、“一燈大師”。南帝北丐”，又是“龍八爺”。 《卜》中段譽的后裔。
武術描寫評價
洪七公大笑一聲，道：“【那個南皇帝功夫這么強，我和你父親都避他三分】南火能打敗西晉，更是老毒歐陽鋒的克星。 ”
老丐心想：他用生死符，與我降龍十八掌、老毒蛤蟆功、黃老邪空裂掌、彈指功結(jié)合起來。 【第二次華山劍辯，天下第一武功的稱號必須屬于他】，為何無緣無故將這兩項絕活傳給老乞丐？ 比如說你想學武功，為什么不想學我的降龍十八掌，其中肯定有喬溪。
黃藥師道：“小丫頭，別亂說，天下有劍客不知道，東邪、西渡、南地、北北的武功是眾所周知的，【技藝是天下人都知道的”。敵人]。”
郭靖道：“我曾聽人說，天下武林有五高手。”
老頑童哈哈一笑，道：“你是騙我的嗎？段帝【武功高超】，怎么可能有大禍？如果真的有強大的對手，他打不過他，而我也打不過他。”
楊過愕然：“這老和尚心胸竟有如此深奧，不知天下無人能及？”
楊過看到一燈的聲音，也很高興。 他知道一燈所用的是“傳音千里”的上乘心法。 他聽了這兩句話，大為佩服，覺得比丘尼的功力簡單樸實，非自己所能企及。
戰(zhàn)斗
此時，一燈大師的生死符功夫，確實已經(jīng)達到了“爐火純青，爐火純青”的地步，指間流淌出來的真氣看似溫和平和，但卻純凈古樸，令人無法抗拒。 國師嚇了一跳，側(cè)身躲開，然后還了一巴掌。 一燈大師見他這一掌威力極大，不敢觸碰，在平地上輕輕后退了一步。 一個是月氏的比丘尼，一個是沙漠來的異人。 兩人交手，誰都不敢對眼前的強敵表現(xiàn)出半點蔑視。 周伯通如果和國師單獨作戰(zhàn)的話會很有興趣，但和一燈聯(lián)手迎敵卻覺得無聊，所以就站在一旁看著。 原本一燈與金輪國師的距離只有數(shù)丈，但你一掌，我一指，兩人的距離越來越遠，漸漸相距十余丈，各自用命技互相擊打。
東邪和南迪同時舉起右手，國師同時指著右脅和左胸。 換了別人，就算是指向要害，也絕對無法閉合穴道，但是東邪和南迪的兩個腳趾，這個世界上沒有第三個腳趾。 【玄公通神】生死符，國師怎能承受？ “哎”的一聲，我身體一抖。
正史記載，正康帝的女兒是恭濟帝段智興，也就是一燈大師。 雖然他一點也不聰明。 他只有一個愛好：建造佛堂。 他在位期間，在延慶修建了60座古剎。 天怒人怨，百姓怨聲載道，最后高氏實在受不了，將他踢入佛堂，被迫“避位出家”。 《滇史》云：“知行拜佛，建寶廟，王臣皆信道，請僧入，日夜焚咒，不理國事。”
