農(nóng)村大門一般分為農(nóng)村牌坊和農(nóng)村牌樓，農(nóng)村牌坊和農(nóng)村牌樓的區(qū)別在于檐樓，有檐樓的叫做牌樓沒有檐樓的叫做牌坊，有很多農(nóng)村也不區(qū)分，比如在陜西西安、河南、江西的農(nóng)村門樓無論是有檐樓的還是沒有檐樓的都叫做石牌坊，在海南海口、儋州、廣東廣州、福建等地方的村口門樓，牌坊和牌樓基本都統(tǒng)稱為農(nóng)村牌樓，農(nóng)村牌樓價(jià)格多少錢、圖片樣式、豪華程度是怎么劃分的呢？一般都根據(jù)檐樓的復(fù)雜程度和數(shù)量來劃分的。
農(nóng)村牌坊有什么講究？石牌坊可分為單門牌坊、三門牌坊和五門牌坊。此外，還有一樓和三樓。不知道大家有沒有注意到，農(nóng)村牌坊的門是奇數(shù)，柱子是偶數(shù)。其實(shí)這也是一種風(fēng)水講究，有很好的風(fēng)水意義。
美麗鄉(xiāng)村入口大門牌坊作為*傳統(tǒng)文化的一面鏡子，主要承載開啟閉合的實(shí)用性功能，隨著社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時過境迂，鄉(xiāng)村入口牌坊在當(dāng)下看來將建筑造型之美與雕刻、書法、文學(xué)等方面融合，極具審美價(jià)值，蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)。
在前文中，嘉祥縣長城石雕廠的程書彪先生已經(jīng)談到河北農(nóng)村牌坊最初由門逐漸演變而來，門、窗一體一也是傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的一個重要特征，早在兩千多年前的先秦時代，老子在其所著《道德經(jīng)》中就有這樣的陳述:“鑿戶煽以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”老子舉這個“有”和“無”的例子，我們可以感知先人對建筑空間的認(rèn)識高度。從一個側(cè)面也可感知門和窗緊密聯(lián)系。
在這樣的基礎(chǔ)上還可以建造明樓，使其更加輝煌。五門六柱十一樓也是公園牌坊大門六大樣式中最為經(jīng)典的一種，牌坊明樓數(shù)量最多，有十一座樓，大樓五座，小樓六座，分別嵌入。想知道這種牌坊效果，在網(wǎng)上查看圖片就能感受到很震撼了。
下面是一些經(jīng)典的三門五樓農(nóng)村石牌坊大門圖片樣式農(nóng)村石牌坊大門圖片大全農(nóng)村石牌坊大門圖片大全農(nóng)村石牌坊大門圖片大全農(nóng)村石牌坊大門圖片大全
但這種設(shè)計(jì)方法并不是在不了解圖案寓意與內(nèi)涵的情況下機(jī)械重組，而是在理解吉祥圖案內(nèi)涵寓意以及圖案形式的基礎(chǔ)上將所取圖案進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，但要重新分析再形成圖案的整體構(gòu)圖形式，組合的內(nèi)容是否恰當(dāng),使農(nóng)村石牌坊新的效果圖雕刻設(shè)計(jì)圖案在延續(xù)圖案原有的寓意基礎(chǔ)上體現(xiàn)更多的吉祥內(nèi)涵，發(fā)揮圖形結(jié)合的優(yōu)勢，使雕刻圖案形式與內(nèi)容更加豐富。
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