此石牌坊是清道光二十五年(公元1845年)候選同知曾存典等為稱頌在任知縣牛樹梅的德政而出資建造的德政坊。
農村牌坊農村大門石牌坊、村口牌樓
石牌坊通高7.7米，面闊6. 7米。形制為三間四柱五樓的雕花青石牌坊。保存現狀一般。該石牌坊頂樓剃尖及飛檐翹角、鴟吻、坐獸及局部雕刻均毀于“文革”初期。
此外，還有樂器類，比如古箏、笛子、琵琶等，它們代表著和諧、美妙的樂曲，讓人們的生活更加充滿樂趣。最后，還有花卉類，比如菊花、牡丹、芍藥等，它們象征著美麗、高雅、優美，讓人們的生活更加豐富多彩。這些大門牌坊上的六大類吉祥圖案，讓人們看到了祥和而美麗的景象，也從中體會到了文化的深厚底蘊。
其次，福建村莊石牌坊除了主體以外，其還可以增加多種不同的附屬物。再次，還可改變農村石牌坊主體的體量和重點裝飾的立面數量。最后，也是福建農村石牌坊變化最多的部分，即改變農村石牌坊主體的重點裝飾部分的形式、立面、平面、材料等方面來豐富村口石牌坊的類型。下文則主要是從上述幾方面來對花樣繁多、異彩紛呈的福建農村石牌坊類型進行分類整理和歸納闡述。
武漢進村牌坊的一面共雕刻一幅“雙鳳朝陽”，畫面成分開狀，對稱位置雕刻圖案組成一幅完整圖像，在十堰進村牌坊裝飾圖像中可以看到每幅圖案雕刻一個完整太陽的四分之一，對稱組合為二分之一。
在具體處理人物形象的時候，石牌坊雕刻工匠對于人物的比例關系的把握也極具考究。人物的頭部一般不超過身長的1/3，這樣能夠使人物形象看上去不顯得怪誕，富有趣味。
根據我國牌坊發展演變的歷史，宋、元時期的牌坊多為二柱一開間一樓的牌坊，像《大金承安重修中岳廟碑》、南宋《平江圖碑》、北宋《清明上河圖》和南宋《金明池爭標圖》等碑刻、繪畫所表現的宋元時期的門頭牌坊形式，都是一間一樓的形制。
在農村石牌坊、村口石牌樓雕刻在，福的意義和使用十分廣泛，雖然沒有特定指明哪一件事， 但卻可以包含生活中的一切對于美好的追求。
