村莊門(mén)頭是集書(shū)法、雕刻、吉祥雕刻一體的建筑，這樣的村莊無(wú)論是人為環(huán)境還是自然環(huán)境都是豐富精彩，處處都形成獨(dú)特的美景，形成了流暢、自然的環(huán)境。環(huán)境的特點(diǎn)是園林與村莊門(mén)頭的緊密結(jié)合，村莊門(mén)頭是農(nóng)村環(huán)境中貫穿始終的也是能影響觀賞者精神境界的重要元素，村莊門(mén)頭形成了詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有人的綜合環(huán)境體驗(yàn)。
農(nóng)村牌坊也有其特殊的風(fēng)水禁忌。首先，要注意擺放牌坊的位置，一般要放在門(mén)前平穩(wěn)的地方，以免風(fēng)雨、山風(fēng)摧毀。其次，牌坊的形狀和字體一定不能偏離傳統(tǒng)文化的要求，要符合守禮的俗。再次，牌坊的擺放必須是正確的，左右要對(duì)稱(chēng)，不能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的部分，以免影響家庭的和睦。
在建造農(nóng)村路口石牌坊時(shí)，其用料獨(dú)特講究，雕刻工藝精致。而且農(nóng)村牌坊雕刻的圖案，具有深厚的文化和生活哲理，以及深刻的思想內(nèi)涵。在農(nóng)村路口牌坊制作過(guò)程中，每一座石雕牌坊，都會(huì)采用陰刻、線刻、浮雕、鏤雕、雙面雕等，多種不同的石牌坊手法，使農(nóng)村路口石牌坊雕刻圖案，生動(dòng)形象且深刻地展現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀況。
石柱頭上邊有精雕刻，鄉(xiāng)村石牌樓上邊也是有豐富多彩的圖案設(shè)計(jì)，那樣的鄉(xiāng)村石牌樓具備許多吉祥如意幸福的喻意。從居家風(fēng)水的視角看來(lái)，那樣的鄉(xiāng)村石牌樓具備一定的風(fēng)水效果，也是許多村莊喜愛(ài)選用的牌樓方式。
村口門(mén)樓上的動(dòng)植物浮雕圖案經(jīng)由工匠的設(shè)計(jì)和雕刻，把視覺(jué)無(wú)法直觀看到的事物，依靠生活積累、知識(shí)儲(chǔ)備，加以自身的推理總結(jié)以及事物本身內(nèi)外結(jié)合，使農(nóng)村門(mén)樓運(yùn)用一種非常規(guī)的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)。
以紀(jì)念人物與事件為主題的村莊門(mén)樓牌坊大門(mén)的設(shè)計(jì)，石牌坊門(mén)樓屬于紀(jì)念性的景觀建筑行列，所以它的功能與石碑有相通之處，可以用以記載已發(fā)生過(guò)的有關(guān)事件，如在字板上雕刻姓名、時(shí)間、事件等文字，還可以在村莊門(mén)樓牌坊上刻載，坊主的生平經(jīng)歷和業(yè)績(jī)功勛，以及對(duì)坊主的旌表、頌揚(yáng)和紀(jì)念等方面的文字或雕刻。
例如在我國(guó)夏朝，人們以蛇為圖騰，燕子是商代人們的圖騰，是東部地區(qū)的一些的圖騰，龜是中部圖騰。到了后來(lái),因?yàn)椴柯渲g相互殘殺或吞并,原來(lái)部落的圖騰也進(jìn)行了融合，形成一種集各種形象于一身的神靈動(dòng)物，于是圖騰變成了人們的保護(hù)神以及吉祥物，雕刻在村門(mén)牌坊上面，就是寓意整個(gè)村莊受到身受的護(hù)佑。
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