村莊門頭設計的吉祥圖案富有豐富的吉祥寓意和內涵，它借助現代形式美展現于村莊門頭石牌樓雕刻作品當中，簡化原始圖案并不意味著文化與內涵意蘊的缺失，因此進行村莊門頭牌樓雕刻圖案再設計時一定要有所取舍，在繼承傳統的前提下使之符合設計理念。
其次是風水類，比如玉兔、錢塘江神，他們是風水安家、福祉聚寶的象征，讓人們對生活充滿向往和期望。此外，還有物品類，比如金魚、財神、財神爺、石榴等，每一件物品都蘊含著吉祥、富貴、聚財的寓意，令人們不斷地追求美好未來。同時，還有人物類，比如玉皇大帝、福祿壽三星、觀音菩薩等，他們象征著永恒的平安祥和、福祿壽喜、吉祥如意，讓人們有一種安全感和幸福感。
隨著歷史的不斷推進和發展，海南村口門樓牌坊藝術的發展也隨著社會歷史的變遷而改進或消退，經歷了初始期、鼎盛期、衰落期、轉折期、復古期。由此可見，歷史的變革是村口門樓牌坊建筑藝術文化發展的基礎和重要因素。
如下圖三門三樓農村石牌坊是我廠給江西吉安制作的，總寬9米，總高8米，中門凈寬4米，整體尺寸比例美觀大方，中間上下橫梁前后都雕有雙龍雙鳳浮雕圖案，中間字匾正面刻有戴家村三個大字，而背面刻有平安門三個大字，小門橫梁雕有蝙蝠和牡丹等吉祥浮雕，江西農村石牌坊的修建主要是寄托了牌坊的吉祥寓意，樣式如下；
村頭牌坊樣式有很多，上面的浮雕紋飾也都有著不同的寓意。在建造村頭石牌坊的時候，可以根據村莊的文化特色，來選擇更合適的圖案紋飾。想要建造好看的現代村頭牌坊，一個的設計方案是必須的。
古建筑門樓牌坊由以防范為目的的實用性牌門逐漸演化而來，成為了具有標志和表彰功能的禮制建筑，成為一種穩定的社會評價系統。依托古牌坊建造與旌表制度的關系，按照拉斯韋爾的“5W”模式理論，對古建牌坊圖片樣式媒介的傳播過程進行分析，更能幫助我們理解古建筑牌坊作為媒介是如何進行傳播的。
農村石牌坊的構件雕刻藝術
我國古建筑的農村牌坊牌樓裝飾藝術源遠流長，其藝術美學和制作水準等諸多方面具有極高的研究價值。農村石牌坊裝飾發展至明清時期，成為古建筑裝飾藝術當中采用最廣泛、最普遍的一種裝飾手法。此時的農村村口門牌坊藝術無論是數量上還是技巧表現上都有了突飛猛進的發展，從而進入了最為輝煌燦爛的時期。
