第二可以從主要從農(nóng)村石牌坊匾聯(lián)藝術(shù)的審美角度入手，以傳統(tǒng)儒釋道文化為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)匾聯(lián)的不同審美文化特征進(jìn)行了詳細(xì)的描述及分析。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)圖的六大樣式，結(jié)合了傳統(tǒng)文化特色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，使它在現(xiàn)代社會(huì)中具有更強(qiáng)的視覺(jué)吸引力和實(shí)用性，每一種設(shè)計(jì)理念都是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種尊重，也是對(duì)社會(huì)發(fā)展的一種貢獻(xiàn)。牌坊不僅可以在社區(qū)、道路、建筑和其他公共場(chǎng)所作為一種視覺(jué)象征，提高社區(qū)的形象，而且可以傳承傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)融合，傳播文化，讓社會(huì)更加美好。
福建傳統(tǒng)建筑與北京四合院、晉中民居、徽派民居和皖南民居等多地民居一樣，其有時(shí)不僅只有一個(gè)村口石牌坊。由于福建客家人聚族而居、家祠合一的風(fēng)俗慣，時(shí)常存在許多體量較大的客家大屋，隨著建筑規(guī)模的增大，院落的增加，會(huì)出現(xiàn)有兩個(gè)、三個(gè)等多個(gè)農(nóng)村石牌坊、祠堂石牌坊的情況。
農(nóng)村村口石牌坊的設(shè)計(jì)樣式種類(lèi)比較多，而生產(chǎn)廠(chǎng)家設(shè)計(jì)的農(nóng)村村口石牌坊，其樣式獲得了人們的贊成和認(rèn)同。并且在農(nóng)村石牌坊的雕刻制作上，大家多半會(huì)讓雕刻的浮雕圖案帶一些本村的特點(diǎn)或者故事等，像以稻穗為主的村莊，會(huì)在石雕牌坊上雕上稻穗，標(biāo)識(shí)這一村莊以種植稻穗為主。而以漁業(yè)為主的農(nóng)村，會(huì)要求石牌坊生產(chǎn)廠(chǎng)家在設(shè)計(jì)制作浮雕時(shí)選擇一些和魚(yú)有關(guān)的浮雕圖案來(lái)進(jìn)行雕刻制作，只有這樣才能使農(nóng)村石牌坊有更好的實(shí)際使用效果。
下圖雕刻祥龍的農(nóng)村公園牌坊的設(shè)計(jì)也非常成功，當(dāng)步入鄉(xiāng)村大門(mén)口時(shí)，猶如進(jìn)入了龍的世界。象征吉祥的祥龍被安置在高約4.68米的橫梁上、有鏤雕的牌坊底座，使石牌坊從平地再一次升起，從而進(jìn)一步加強(qiáng)了景區(qū)的地位。
農(nóng)村大門(mén)石牌坊的不同風(fēng)格類(lèi)型的雕刻
受地域氣候、特色文化等影響，不同地區(qū)的村口牌坊的風(fēng)格明顯，其中南北牌坊就以北方牌坊大氣雄偉、南方牌坊造型精美而突出。
中門(mén)規(guī)格越大的牌坊造價(jià)相對(duì)的高，設(shè)計(jì)的牌坊尺寸小，完成效率高，所花的時(shí)間少。投入成本也會(huì)很少，所以客戶(hù)要支付的古村石門(mén)牌坊價(jià)格就低。不同制造廠(chǎng)家的牌坊設(shè)計(jì)制作價(jià)格在尺寸上設(shè)定的不同，可以多了解公司價(jià)格來(lái)選擇。
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