但是，新建農村牌坊牌樓存在很多問題，整體比例不當，細部做法與傳統(tǒng)做法差別太大，局部構造不合理，建筑材料的特性沒有發(fā)揮出來。
傳說中，牌坊是一種古老而神秘的遺物，它是由古代人們建造的，他們希望通過它來守護村莊，驅趕魔鬼，祛除災禍，帶來吉祥福祉。
美麗鄉(xiāng)村石牌坊農村石牌坊
3.如博古加上石榴、佛手柑和桃子，稱為“三多”:多子、多福、多壽。
4.葫蘆、拂塵、犀角印或玉杯、佛珠、寶瓶、經卷、寶劍、如意等雜寶。
浙江農村牌坊其他吉祥雕刻還有“八寶吉祥”(或“暗八仙”，八寶廉潔紛，此僅略，舉例說明，無非希望藉著宗教法器寶物，象征神佛降臨護佑，信眾都能憑此神威除惡，共沐神庥。
這里可以看出新農農村村口石大門圖片樣式有很多，現(xiàn)代社會主義新農村建設越來越成熟，而新農村村口石大門作為新農村建設中的一部分，其有重視人際關系和諧的傳統(tǒng)，有強烈的自尊心、自信心，有勤奮、勇敢、吃苦耐勞的美德，有百折不撓、愈挫愈勇的抗爭和自強精神。
其次，村口石牌樓雕刻構件有底座、立柱、抱柱石、雀替、橫梁、橫匾、斗拱、檐樓等構件組合而成，每個構件都有著它的作用，不只是裝飾作用，還有著安全作用，底座屬于牌樓的腳，是和基礎連接的部分，也是安裝村口石牌樓的步，只有把底座和基礎緊緊地連接在一起后，上面才可以進行第二部施工，底座的作用也是非常大的，底座是牌樓之所以能幾十年數(shù)百年屹立不倒的原因所在，所以說底座也很重要。
但是其研究主要是比較明清兩代的差別，并未對其做一個時代上的梳理，且在地域上，尚未涉及浙江地區(qū)明清兩代的牌坊。
廣東很多現(xiàn)存“村口石大門石牌坊”的實物，其所選用雕刻花紋、圖樣和常用之造型，其雕刻手法，大門門頭形制都展現(xiàn)了其特有的地方特征，形成其特色的匠工技藝。由于廣東很多農村追求牌坊的意境，也使農村石牌坊價格高了很多，一般的工匠制作不出來意境，需要級別的的雕刻工匠去制作，有意境的村門牌坊牌樓價格自然就很高。
