因此，石牌坊、石牌樓、石門樓、石門頭等門式建築的藝術(shù)形態(tài)向大體量化、建築化的方向發(fā)展。四是現(xiàn)代科技和技術(shù)的進步。現(xiàn)代技術(shù)和新材料的應(yīng)用為門式建築的設(shè)計提供了更多的可能性。這使得門式建築設(shè)計從單一的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)展到更加多樣化的造型風格。與此同時，門式建築的設(shè)計師進一步將高科技與情感和生態(tài)相結(jié)合，從簡單的技術(shù)表現(xiàn)轉(zhuǎn)向背景、場所、地區(qū)和生態(tài)環(huán)境，反映了人文精神的回歸。
海南海口農(nóng)村石拱石拱作為海南華僑文化的重要組成部分，其群體發(fā)展過程、空間形式和特點、裝飾藝術(shù)、施工技術(shù)及其良好的建築生態(tài)，反映了人們的生活形式和社會習俗，這是我們石拱廠家研究討論的問題。
村口石牌坊，土生土長於我們古老的東方土地，已經(jīng)隨著中華文明的發(fā)展走過了幾千年。它是中華文明中最獨特的建築產(chǎn)品，也是中華珍貴的文化遺產(chǎn)。村口單門牌坊又稱鄉(xiāng)村單門牌坊、鄉(xiāng)村單門牌坊、鄉(xiāng)村單門牌坊等。事實上，村口單門牌坊並不陌生。它是中國獨特的建築形式，從古代傳承到現(xiàn)代。
在村入口牌坊的設(shè)計和裝飾雕刻中，我們長城石雕廠採用了大量的浮雕雕刻技術(shù)，不僅加深了村拱門的藝術(shù)，使其不再是一個簡單的建築，而且作為一件精藝術(shù)品，放置在農(nóng)村入口供人們欣賞和展覽。村入口拱門雕刻技術(shù)的應(yīng)用和村入口拱門雕刻技術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)作
