自 20 世紀(jì) 70 年代以來，國外一直在研究中國的風(fēng)水，特別是一些世界的古代建築學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文化地理學(xué)家對(duì)鳳水引起了特殊的興趣。許多國家、組織和企業(yè)甚至運(yùn)用中國風(fēng)水理論中的相關(guān)原則，如新城選址、項(xiàng)目規(guī)劃、石牌坊建築設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等。
在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村交叉口拱門已成為許多地方精神文明的象徵，農(nóng)村交叉口拱門創(chuàng)造了美麗農(nóng)村的新形象，中國美麗農(nóng)村建設(shè)十種模式，分別是：發(fā)展農(nóng)村石拱建設(shè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、郊區(qū)農(nóng)村轉(zhuǎn)型、農(nóng)村社會(huì)和諧、創(chuàng)造農(nóng)村生活環(huán)境，隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在大多數(shù)村莊響應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村的呼籲，他們都在積極改造自己的家園，必須有一個(gè)好的立面，所以很多農(nóng)村村莊都有農(nóng)村路口牌坊。
最後，建造村門牌坊的價(jià)格與材料有關(guān)。村門牌坊以石雕為主，設(shè)計(jì)要求不同。不同的材料特性將直接影響石牌坊的整體結(jié)構(gòu)和美觀效果。在選擇時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)不同的材料情況持樂觀態(tài)度，以及它是否符合自我建設(shè)和應(yīng)用的需要。
作為傳統(tǒng)農(nóng)村門的精為傳統(tǒng)農(nóng)村門的精髓，也是建築裝飾藝術(shù)的瑰寶，內(nèi)涵了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化和民間藝術(shù)文化的精神精髓。
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