小結：藝術內容我們長城石雕介紹了古建筑牌坊建筑在哪里，現存的古建筑牌坊以沖天牌坊、屋宇式牌樓、沖天牌樓等圖片樣式為主，最終形成今天的古建在牌坊圖片樣式，并與古建筑牌樓做了區(qū)別對待。
美麗鄉(xiāng)村入口牌坊上的圖案雕刻也很有講究，一般雕刻動物或植物，像龍、、麒麟、獅子、貔貅、大象、蝙蝠、梅蘭竹菊、牡丹、蓮花、荷葉、鯉魚等等，也有著很好的寓意，一般象征的都是生活富足，國泰民安，平安健康、長壽富貴等代表意義，設立在村口的鄉(xiāng)村入口牌坊上雕刻這些圖案其實也是對當地村子村民的生活一種祈愿。
“西式圖案的本土演變”經歷了“拼貼共存”和“形式置換”的變化；“中式圖案的繼承發(fā)展”包括了“變形”和“結構化調整”的變化。而個性化的湖北鄉(xiāng)村入口牌坊圖案和符號類型則作為意群的聚集而存在。從湖北鄉(xiāng)村入口牌坊裝飾圖案的形態(tài)變化中，可見中西文化間的對話是理性的、進步的，中西雙方在文化碰撞中找到了平衡點，推進了時代的發(fā)展。
現代村口門樓對于花卉浮雕圖案而言，花瓣、花蕊這兩者就相當于是造型要素的面、點，農村門樓浮雕藤葉的造型也是必不可少的，點、線、面三種元素融合統(tǒng)一才是最完造型。
另一方面官方權威機構所營建的合法性權威的要求，向下延伸并擴展準則成為民眾需要遵守的準則，要求人們共同維護并遵守，同時因為社會生產條件的限制，權威機構不能將自己的權力深入到民間層，常出現“國權不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治皆倫理”的現象，因此旌表制度就發(fā)揮著傳播國家意志的作用，甚至可以說在傳播旌表機制中，官方權威機構進行旌表活動，也是通過自己的權力，將被旌表對象塑造為基層社會的“卡里斯馬型”權威，在修建古建筑門樓牌坊的農村往往具有忠孝節(jié)義等可貴品質，成為基層民眾日常生活中效仿和追尋的對像，我們看看古建筑牌坊的分類也可以看出來。
農村牌坊和農村牌樓的區(qū)別是牌坊沒有斗拱和檐樓，共同點是都有雀替、底座、抱鼓石、立柱、橫梁等構件。
1、 牌坊構件-雀替：用于枋與立柱之間的托座，從柱頭挑出，承托中枋，起到加固作用。
2、 牌坊構件-額枋(柱子與柱子上端聯系與承重的聯系梁。
3、 牌坊構件-掛落：是指懸掛在兩個橫梁間檐枋下的石制花格，成為上下透漏的統(tǒng)一裝飾。
4、 牌坊構件-花牙子：一般在梁枋之下，對稱于兩柱之間，兩邊作為固定，是鏤空雕花的裝飾構件。
5、 牌坊構件-窗格：是鑲嵌在牌坊中門和邊門中的隔扇、檻窗中的欞格子，窗格一般只出現在三門五樓石牌坊或者三門七樓石牌坊以及更復雜的石牌坊樣式中。
6、 其他還有石牌坊構件還有底座、抱鼓石、立柱等構件組成。
