牆在我的傳統(tǒng)建築毛巾中很常見(jiàn)，從宏偉的宮殿到普通人的房子，此外，寺廟、寺廟牆雕刻內(nèi)容一般是觀音菩薩浮雕、釋迦牟尼佛像、海會(huì)浮雕壁畫(huà)、其他古建築園林、衙門(mén)、現(xiàn)代別墅、庭院等建築也有牆，可以說(shuō)有建築的地方是牆。至於建不建，建什麼樣的牆，要看區(qū)域氛圍中的建築形式、地方風(fēng)情和審美情趣。
由於中國(guó)古代幅員遼闊，多民族，傳統(tǒng)建築的地域差異很大，地方特色也很明顯。地方風(fēng)土人情、建築材料、裝飾等都體現(xiàn)在建築上，促成了濃厚的地方建築風(fēng)格。雖然我國(guó)古建築種類繁多，但基本上可以概括為三種常見(jiàn)風(fēng)格。
這種石雕壁畫(huà)風(fēng)格主要出現(xiàn)在宮殿、官邸、政府辦公室、寺廟、道觀等地方。其特點(diǎn)是主次分明，組合豐富，建築群中各單棟建築的體積把握得當(dāng)，讓人感到舒適，符合普通人的正常審美標(biāo)準(zhǔn)；單棟建築造型比例嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模合適，裝飾華麗。
常用於祭祀、儀式場(chǎng)所、陵墓迷建築和特殊義建築。主體形象突出，群體組合具有象徵意義。建築規(guī)模和形狀都有自己的地方寺廟特色。
這樣的照壁一般出現(xiàn)在家庭照壁中，雕刻圖案一般有浮雕牡丹、浮雕梅蘭竹菊、浮雕蓮花等，寺院中的平易近人浮雕壁畫(huà)、浮雕照壁雕刻圖案一般都是觀音菩薩說(shuō)法壁畫(huà)，也有觀音菩薩三十二化身，度化眾生，像魚(yú)籃觀音菩薩像更貼近生活，整體裝飾精美，造型簡(jiǎn)樸大氣。
下圖為崇福寺釋迦牟尼佛浮雕浮雕，地址為山西省朔州市內(nèi)東街北角。寺廟建於唐林德二年(公元665年)、金熙宗皇統(tǒng)年間(1141-1149年)、大雄殿(即現(xiàn)三寶殿)、彌陀殿、觀音殿、殿內(nèi)雕像、周邊壁畫(huà)、釋迦牟尼說(shuō)法圖等。.02平方米。浮雕牆是根據(jù)當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛像的說(shuō)法圖，用石頭製作的壁畫(huà)，即浮雕牆。
下圖浮雕觀音，壁畫(huà)為十二圓覺(jué)菩薩，二十四天，壁畫(huà)人物衣著飄飄，像曹衣出水，又像吳帶當(dāng)風(fēng)。面部雕刻優(yōu)雅，骨肉停勻，仿佛有輕微的光影。壁畫(huà)中最珍貴的是靜慧的幀。全畫(huà)清靜慧一人，披紗靜坐，神態(tài)平靜如處子。這幀人物刻畫(huà)精美，線條複雜合理。衣服先用泥金打底，再用珊瑚和珍珠粉勾勒，線條剛?cè)醽K濟(jì)，美觀靈動(dòng)。令人驚嘆的是文殊披的白紗，薄如蟬衣，似有若無(wú)，雕刻技法精細(xì)。
其他找不到的浮雕也栩栩如生，各具特色的觀音殿開(kāi)闊宏大，矗立在緩坡上，與毗盧殿形成呼應(yīng)。觀音殿前植兩株真楠，高大偉大，平添殿宇莊嚴(yán)之相。殿內(nèi)主要供觀音三大士和五百羅漢像，正中塑文殊、觀音、普賢三大士，塑像高度約5米。木龕兩側(cè)有46尊大羅漢，高近兩米，雕像頗饒，眉目生動(dòng)，十分可觀。掀背牆上有一尊50厘米高的500羅漢像，雖小，但姿態(tài)生動(dòng)，數(shù)量眾多，營(yíng)造出一種氛圍。
北京法海寺壁畫(huà)中的女性形象主要有菩薩和天女。總的來(lái)說(shuō)，人物體態(tài)優(yōu)美，方形飽滿，如春風(fēng)佛面、戴寶冠或花飾、耳輪長(zhǎng)垂、頸圈華麗、花圈層疊、天女手持器物不同、姿態(tài)不同等。
菩薩形象是北京法海寺壁畫(huà)中柔美端莊的女性，衣著華麗繁瑣，姿態(tài)自然。但據(jù)史料記載，如《華嚴(yán)經(jīng)》中對(duì)觀音菩薩的描述：勇敢的丈夫觀安逸，為眾生活在這座山上，可見(jiàn)觀音菩薩原本是男性形象。中國(guó)四大名稱《西遊記》也描述了女性觀音形象。後人對(duì)這一變化的原因有以下猜測(cè):女性形象一般是人心中善良和溫暖的代表。自古以來(lái)，*有一個(gè)關(guān)於孟母三人善良的故事，讚美女性善良的故事，女性形象給人的溫暖感遠(yuǎn)大於男性；
綜上所述，北京法海寺浮雕壁畫(huà)保存在明代寺廟壁畫(huà)中*完好無(wú)損，製作最精美的藝術(shù)珍品，也是寺廟製作牆壁的浮雕之一*壁畫(huà)藝術(shù)史上有很高的成就和價(jià)值。浮雕壁畫(huà)不僅布局宏偉，內(nèi)容多樣，雕刻技術(shù)極其嚴(yán)謹(jǐn)，材料精緻，塑造了各種動(dòng)人的藝術(shù)形象，包括女性形象特徵和平、溫柔、生動(dòng)、繁文縟節(jié)，以觀音為代表的女性已成為繪畫(huà)史上的經(jīng)典形象，為今天的牆壁浮雕、壁畫(huà)雕刻藝術(shù)寶庫(kù)留下了珍貴的收藏。
滄海巨變，石跡港滿。作為藝術(shù)作品，幾乎沒(méi)有浮雕和壁畫(huà)。然而，從文獻(xiàn)的角度來(lái)看，現(xiàn)有佛教壁畫(huà)的主題是蓮花浮雕壁畫(huà)、佛像壁畫(huà)、海會(huì)圖壁畫(huà)、釋迦牟尼佛像壁畫(huà)等。佛教壁畫(huà)占很大比例，從而了解佛教壁畫(huà)對(duì)中國(guó)寺廟雕刻的影響。
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