一、選擇牌樓建造用料
在村口牌樓建造的時候，石牌樓制作廠家首先就要選擇合適的用料。我國歷史上牌樓最早是木頭建造，不過由于木頭的耐用性差，慢慢地就開始出現了石雕牌樓，造型大氣壽命也比較長。在雕刻建造用料的選擇上應該要懂得做好各方面的篩選和對比，看好用料的基本情況。一般來說在選擇的時候需要看好石料的花樣、成色，根據雕刻建造的規格大小提前確定用料數量等，從而能夠保障選擇到合適的雕刻用料，選擇好的石材后，在實際制作中，還要每天觀察一次石材紋路，防止石材有內傷，有時候石材有內傷從外邊看不出來，不過在雕刻圖案的時候就可以發現，發現后要果斷更換牌坊原材料，不管村口石牌坊價格多少錢？材料是不能省，只有敬業、堅守匠心才可以制作出更好的農村石牌樓圖片樣式。
二、確定農村石牌樓的造型樣式
石牌樓在我們歷史上保留還是有不少，從這些經典的石牌樓建造設計看，其實造型還是比較多樣。最早的石牌樓就是單門的造型，現在也比較廣泛應用，此外還有三門類、五門類，有些地方還會設計七門類，會顯得更為大氣磅礴。在村口牌樓建造的時候就要先確定自我村口的環境和路段情況，看適合什么樣的村口石牌樓設計，先選擇好牌樓的基本規格，然后還要考慮牌樓的樣式。牌樓根據是否出頭分為了出頭式牌樓和不出頭式牌樓，而且還會受到各地文化因素的影響，石牌樓的造型樣式等也都會有區別。
三、廣東農村石門樓、石牌樓雕刻什么吉祥圖案呢
1、在廣東地區常用的吉祥圖案有梅花、喜雀組合成的牌坊浮雕“喜上眉梢”。既可單幅裝飾，也可四屏合稱“四季花鳥”，象征“四季平安”。其他石牌樓浮雕如歲寒三友、松鶴遐齡、梅蘭竹菊代表四君子等吉祥圖。
2、農村石牌樓浮雕走獸:如虎、象、獅、豹四種威猛動物，常借來裝飾為鎮殿之用:有時也涵蓋傳說中的靈禽神善，如五靈之龍、麒麟、鳳凰、玄武(龜蛇)、老虎;蝙蝠也常被用來代表福運、降福、迎福納祥,如“天宮賜福”、“五福臨門”等，例如十二生肖之老鼠(或松鼠)與南瓜、苦瓜或葡萄組成子孫萬代、瓜瓞綿衍的寓意。
兔子和蕉葉也是代表子孫繁衍、宗族興旺之意。奔馳之駿馬，象征“一馬當先”、“馬到功成”。馬背上的猴子，配置樹上蜂巢與蜜蜂，就稱為“馬上封候”。三只羊象征“三陽開泰”，連肥豬也比喻“雁塔題名”、“大富大貴”等等，可說不勝枚舉。
農村石牌樓浮雕四腳走獸:即上述花鳥各增配一只或多只四腳走獸組成之圖案。
麒麟、鳳凰與牡丹稱作“三王圖”，象征“太平文明”，“盛世可期”。
獅子、鷺鷥和蓮花稱為“五子連登”，祝頌“科場順利”- -路步步高升，將來可達“太師”之高位，享盡高官厚祿，- -生榮華富貴。
花鹿、雙燕和梅花為“鹿鳴宴”，或喜雀代替燕子，則稱“每喜爵祿”,都是比喻進士及第，天子賜宴之喜兆。獅子、老鷹、錦雞和茶花為“英雄奪錦”，比喻成功、勝利。
3、、廣東農村牌樓水族
廣東由于沿海地區比較多，在石牌樓上雕刻水族浮雕，也是另一種吉祥寓意，兩只螃蟹配飾蘆葦和水草，稱為“二甲傳臚”，兩只蹦跳鮮蝦稱作“彎彎如意”或“彎彎順”。其它魚蝦蚌蟹各類水生類圖形合在一起，比喻漁獲甚豐，象征魚米之鄉，人們衣食無虞。
4、農村石牌樓浮雕博古圖
以各種供品和寶物組合而成的吉祥圖案，例如香爐、瓶花、燈、果品，象征供奉神佛的“香花燈果”，表示人們虔敬之心，并祈求神明保佑賜福。
簡單的兩支花矸、如意、卷軸，即代表“平安如意”，如為四屏四季花卉和瓶子，就稱為“四季平安如意”了。
如博古加上石榴、佛手柑和桃子，稱為“三多”:多子、多福、多壽。
葫蘆、拂塵、犀角印或玉杯、佛珠、寶瓶、經卷、寶劍、如意等雜寶，合稱為“八寶吉祥”(或“暗八仙”，八寶廉潔紛，此僅略舉例說明，在農村石牌樓雕刻吉祥浮雕、無非希望藉借宗教法器寶物，象征神佛降臨護佑，信眾都能憑此神威辟邪除惡。
四、考慮廣東地區農村石牌樓的雕刻工藝
要說村口的石牌樓建造，也都應該要注意到工藝手法和雕刻形式，在北方地區農村牌坊追求形體和氣魄，比如四川農村牌坊風格古樸，江西農村石牌樓制作的風格是風格渾厚，每個地區都有自己的特色，廣東農村牌坊風格基本和福建農村牌樓風格相似，都屬于南派風格。石牌樓在我國各地的建造應用廣泛，在工藝手法上的要求也都會各有不同。一般在考慮雕刻工藝的時候就要注意到牌樓上的各種雕刻圖案和樣式，看是否符合自我當地的建造要求。福建廣東農村石牌樓除了對外形要求高，對浮雕工藝要求也很高，福建廣東等地農村石牌樓一般是浮雕、深浮雕、透雕等都有，雕刻圖案精美程度也比北方石牌樓要求高。
小結：每個地區農村石牌樓雕刻樣式都不一樣，此外也應該要考慮到牌樓本身的構造樣式和紋路雕刻手法，畢竟受到不同地區文化的影響，在建造上也都會有細微的差別。村口石牌樓建造的一些基本事項和要求就是這些，在實際雕刻建造的時候還是要做好詳細規劃，按照牌樓的雕刻建造規范和要求進行，相信也是能夠雕刻出更為精致、細膩的牌樓作品，展現牌樓的設計風采，更為大氣，成為農村建設中的一道亮麗風景線。
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