內(nèi)容簡(jiǎn)介：我們是專業(yè)的鄉(xiāng)村石牌樓石牌坊制作廠家，我們通過(guò) 石牌樓圖片樣式讓客戶了解一下石牌樓價(jià)格，很多客戶第一咨詢的都是建一個(gè)村牌樓多少錢？或者修建一個(gè)村莊祠堂牌樓價(jià)格多少錢？?jī)r(jià)格要從石牌坊的圖片樣式和大小去預(yù)算，圖片樣式該怎么選呢？我們就從村牌樓起源說(shuō)起。
牌樓，是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，后來(lái)逐漸發(fā)展成城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、村莊門口標(biāo)志性建筑，比如北京天安門城樓也屬于牌樓的一種，北京古街牌樓更是數(shù)不勝數(shù)，到后來(lái)也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來(lái)標(biāo)明村地名的。又名村牌樓，村牌樓為門洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī)，兼有祭祖的功能。既然村牌樓有這嗎好的作業(yè)，那建一個(gè)村牌樓多少錢呢？或者修建一個(gè)村莊祠堂石牌樓需要多少錢？這個(gè)什么價(jià)格都有，十來(lái)萬(wàn)，二三十萬(wàn)、四五十萬(wàn)的都有，主要是越大越貴，越復(fù)雜造價(jià)越高，下面我們從村牌坊圖片樣式的形成來(lái)講解一下村口牌樓。下面是村莊單門牌坊，這樣的牌坊樣式價(jià)格就比三門的石牌樓便宜不少。
村牌樓和鄉(xiāng)村宗祠牌坊是由欞星門衍變而來(lái)的，開(kāi)始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子，后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊起源于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實(shí)用衍化為種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊?jí)⒖讖R，以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點(diǎn)、交又口、橋梁等處，景觀性也很強(qiáng)，起到點(diǎn)題、框景、借景等效果。
下圖是欞星門樣式1：
欞星門樣式2，也是祠堂石牌樓大門：
欞星門后來(lái)發(fā)展的樣式叫做祠堂牌樓，牌坊是古代官方的稱呼，老百姓還是俗稱它為牌樓。也有記載村牌樓起源于橫門，衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱”衡門”也就是現(xiàn)在所說(shuō)的牌坊的老祖宗，現(xiàn)在也有這種簡(jiǎn)易村牌樓，這樣的村祠堂牌樓多少錢呢？可以參考單門牌坊、單門牌樓價(jià)格，相對(duì)來(lái)說(shuō)單門牌坊價(jià)格還是比較便宜的，我們接著分析牌坊的起源和發(fā)展。
發(fā)展到唐代，我國(guó)城市都采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)這些居民區(qū)，唐代稱坊是居民居住區(qū)的基本單位，”坊”與”坊“之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，以便通行，稱為坊門。后來(lái)因?yàn)殚T沒(méi)有太大的作用，所以就只剩下現(xiàn)在這種形式，于是百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。
這時(shí)候村牌樓、村牌坊開(kāi)始正是分類，我們從牌坊就其建造意圖來(lái)說(shuō)，可分為四類：
一是功德牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮保”牌坊，是明朝萬(wàn)歷皇帝為四世宮保當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書(shū)王象乾所建。王象乾文武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈(zèng)曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書(shū)之銜，故額題“四世宮保”
二、是村口牌樓，也是一個(gè)村莊的標(biāo)志性建筑，可以起到吉祥的作用。一般村牌樓、村石牌坊都有抱鼓石獅子，這時(shí)候村牌樓上的石獅子就成為鄉(xiāng)村大門口的鎮(zhèn)守之神。石獅子雕刻現(xiàn)在基本上繼承魏晉南北朝的藝術(shù)傳統(tǒng)精華。結(jié)合石獅子雕刻藝術(shù)，村石牌樓前的石獅子體態(tài)博大飽滿，氣勢(shì)宏偉雄壯，形態(tài)威猛生動(dòng)。現(xiàn)在南方食品類的石獅也呈蹲坐式；也是怒目張口，挺胸，但是腰部以下體形明顯縮小，整個(gè)外形呈三角形，在石獅胸部?jī)蓚?cè)還飾有火焰紋這像是獅子的卷毛，看上去華麗而富有裝飾性。
南方村牌樓上的石獅子一般都和藹可親，這是石獅子在中國(guó)的世俗化表現(xiàn)。現(xiàn)存的南方村牌樓石獅子的雕像數(shù)量也不多，但是出現(xiàn)了一些花崗巖獅子、青石守門獅子雕像，因?yàn)椴牧系霓D(zhuǎn)換也開(kāi)創(chuàng)了一種新風(fēng)格。石獅子作為守護(hù)神也隨之增多。那方村牌樓石獅子雕像別具一格，頸脖子上都佩有項(xiàng)飾：項(xiàng)飾上掛著響鈴，有的還系有精致的鏈條。裝飾風(fēng)格上的多樣化使石獅子也越來(lái)越走向民間，被中國(guó)百姓所接受和喜愛(ài)。南方村牌樓上的民間的石獅子偏重于裝飾性和愉悅感，在造型上自然少了許多野性。如河南鞏縣永裕陵石獅，體型肥壯，怒目張口，頸部處布有項(xiàng)飾和響鈴，雕刻精美細(xì)致，整體氣勢(shì)上已不如北方村牌樓石獅子，應(yīng)該說(shuō)各有特色，本身北方村牌樓高大威猛，南方村牌坊秀氣精美，石獅子正好也和牌坊風(fēng)格相匹配。
三類是標(biāo)志科舉成就的，多為家族牌坊，家祠牌坊，也就是祠堂大門口的石牌樓，也叫做祠堂大門，主要是為光宗耀祖之用。
四類為古鎮(zhèn)牌坊，也叫做園林牌坊或者裝飾牌坊，多立于村鎮(zhèn)入口與街上，作為古村、古鎮(zhèn)的空間段落的分隔之用。
從以上介紹可以看出，由于牌坊在我國(guó)眾多的鄉(xiāng)村建筑中屬于大門性質(zhì)的建筑或者裝飾以及吉祥風(fēng)水大門建筑，在現(xiàn)代城市園林建筑中它的的光彩往往被大型建筑或者主體建筑所掩蓋。但在新農(nóng)村建筑中牌樓建筑依然重要，我們石牌樓廠家歐陽(yáng)廣彬?yàn)榱烁玫匕l(fā)掘牌坊的歷史與價(jià)值的研究，總結(jié)了關(guān)于牌坊書(shū)籍中最有用的是哪一部書(shū)呢？二十世紀(jì) 30 年代劉敦楨先生的《牌樓算例》開(kāi)啟近現(xiàn)代中國(guó)牌坊研究之先河，尤其是其詳盡的關(guān)于牌坊工程作法和尺寸權(quán)衡方面的研究，為后人的進(jìn)一步研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：而后的馬炳堅(jiān)和馮建逵二位先生又在牌坊建筑的技術(shù)方面更上了一層樓。21 世紀(jì)初，金其楨先生更多的從文化的角度，為旅游專業(yè)撰寫了《中國(guó)牌坊》一書(shū)。徴州是中國(guó)牌坊最為聚集的地方之一，關(guān)于它的介紹，無(wú)論是著作還是畫(huà)冊(cè)都層出不窮。總而觀之，目前各個(gè)著作中關(guān)于中國(guó)牌坊的研究還是比較的單一。除牌坊的密集區(qū)外，其它地區(qū)的眾多的具有獨(dú)特建筑學(xué)和社會(huì)學(xué)意義的牌坊，則就更多的是散落在不同的各類書(shū)籍里面。這些村牌坊、村牌樓書(shū)籍雖然沒(méi)有介紹村牌樓價(jià)格多少錢？但是村牌樓圖片樣式很全，其中也包括了祠堂石牌樓樣式，根據(jù)書(shū)籍中的安裝施工流程，也可以大約推算出村牌坊、石牌樓的的價(jià)格，更多村牌樓圖片樣式和價(jià)格請(qǐng)電話咨詢。
小結(jié)：我們可以看出村牌坊、村牌樓是融百家之長(zhǎng)，包含了書(shū)法、雕刻藝術(shù)、民俗風(fēng)吉祥作用等，其中從牌坊建筑的歷史沿革、種類劃分、造型特色、文化內(nèi)涵、社會(huì)應(yīng)用、空間特征、地域分布及特色、結(jié)構(gòu)枃造、裝飾藝術(shù)等，通過(guò)石牌樓拖賞析一些具有代表性的牌坊建筑實(shí)例。對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)制作石牌樓，客戶選擇村牌樓也是都起到了很好的作用。
作者：歐陽(yáng)廣彬
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