古代村口石牌坊的中間位置常刻有“圣旨”、“御制”、“圣旨旌表”等字樣，表明是朝廷批準修建的。為了表示對皇權的敬畏，常在“圣旨”等字樣周圍環繞雕刻9條龍、七條龍、五條龍，其中圣旨二字比較上方為正龍頭，龍頭碩大，其余八龍分為左右各四條，從上往下進行排列，八條龍的造型和位置分布有致，相互對稱，極富藝術美感。
而安徽村莊牌坊中間門的橫梁裝飾，也常常用到深浮雕圖案，圖案的雕刻手法既可凸出牌坊形成貼面圖案、亦可凹進橫梁形成“剔底起凸”圖案。村莊牌坊的橫梁上的“五福元寶”圖案則以“剔底起凸”手法形成的圖案，寓意“求福求財”；有的安徽村莊牌坊三段救熄會的“團龍吐水紋”為凸出浮雕形成貼面圖案，飽含“防火”之意。
湖北宜昌農村單門牌坊浮雕通過雕刻的起底高度差異，形成不同空間深度。浮雕高度差異的層次越多，空間表現的層次也越多，圖像表現趨于細膩。浮雕可根據起底高低深淺分為高浮雕、中浮雕、淺浮雕。
在湖南一座古代留存至今的村口石雕牌樓，上面雕刻精美復雜的紋飾圖案，主要以人物故事浮雕為主。石牌樓中部雕刻樹下清談的老者、童子共八人，左右兩側表現“琴棋書畫”；右側個場景為一雅士悠然撫琴，聽者姿態各異，神情陶醉，第二個場景為兩位老者對弈，中有一人拱手彎腰觀棋；左側個場景為兩位老者手持書卷，正領首閱讀，第二個場景表現一老者作畫，旁有觀者數眾，并有童子分置左右，展卷磨墨；左右的兩個場景之間既相互獨立，又均由一俯身倚靠老樹的男子溝通。整個村口石雕牌樓的圖案紋飾搭配合理，雕刻細致，為村口石雕牌樓增添無盡魅力。
在眾多文化中，建筑文化源遠流長，呈現不同特色，為我們詮釋了不同時期的文化魅力。在建筑文化中，石牌坊是重要組成部分，我們在村口見到的仿古門樓牌坊、在景區山莊見到的現代門樓牌坊都是起源于古牌坊，起源于漢代的事卻或者唐代欞星門，作為具有紀念意義的建筑，其象征著不同時期的文化發展。
牌坊承載并傳遞著信息，他作為一種物質實體在傳播過種種承擔著媒介的作用，因此，牌坊就是一種傳播媒介。在牌坊的旌表傳播活動中，建造牌坊本質上是對德行的表彰，通過對他們的嘉德懿行做出的直接褒獎，直接在普通百姓中建立道德榜樣，直接刺激引導他們的行為，跟風而來的贊美和夸耀，讓普通民眾明確學習的榜樣，促使他們自覺向旌表人學習，村口石牌坊讓普世的價值觀快速地在基層推廣和擴散。
河南省南陽市宛城石牌樓廠家
