對(duì)于農(nóng)村石牌坊起源的研究，有許多農(nóng)村牌坊專家學(xué)家發(fā)表過不同的意見，但是我們可以明確的是石牌坊這種建筑小品的形成絕不是一時(shí)一力之功，它也是經(jīng)過漫長時(shí)期的建筑形式的演變發(fā)展到鼎盛時(shí)期的。
石牌樓
濟(jì)寧長城石雕制作的湖南益陽農(nóng)村牌坊、石牌樓圖片
直至,蘇公祠木牌坊以及附近的五公祠堂是海口崇祀古圣先賢的一處圣地。海口市青少年活動(dòng)中心就曾在五公司建筑群組織了一系列愛國主義教育活動(dòng)，以追思?xì)v賢達(dá)的名臣名士,弘揚(yáng)充滿正能量的家國情懷口。從蘇公洞建立到五公祠隨之建立,再到之后崇祀古圣先賢的圣地的形成,都是神圣空間的再生產(chǎn)過程。以石牌坊為起點(diǎn),帶有崇祀性質(zhì)的神圣空間的建立使一處普通的物理空間具備了功能性。而后這一神圣空間不斷向外延伸,對(duì)周邊的社會(huì)文化氛圍和社會(huì)關(guān)系造成影響,進(jìn)而滋生了更大的神圣社會(huì)空間。
我們長城石雕認(rèn)為沖天式石牌樓兩邊的沖天柱就是華表的一種演變，華表不僅僅是牌樓的重要構(gòu)成元素，同時(shí)其標(biāo)示的作用與身份的象征意義對(duì)后世牌樓的標(biāo)示象征作用有著巨大的影響。
古建筑牌樓
古建筑石牌坊牌樓
村門牌坊
一門農(nóng)村牌坊
仿古牌樓
長城石雕制作的農(nóng)村村口大門仿古牌樓
農(nóng)村牌樓的建造還是有很多事項(xiàng)需要了解，雕刻設(shè)計(jì)的話建議可以多多了解一些牌樓的設(shè)計(jì)要點(diǎn)和各種元素等。現(xiàn)在各地雕刻建造廠家比較多，工藝水準(zhǔn)也都會(huì)各有不同，可以多了解石牌樓本身的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)和元素事項(xiàng)等，相對(duì)來說也是能夠讓農(nóng)村石牌坊、石牌樓有更為古樸大氣的形象，與農(nóng)村建設(shè)更為相得益彰，展現(xiàn)建設(shè)風(fēng)采面貌。
裝飾美是農(nóng)村入口牌坊門、石牌樓建筑藝術(shù)組成部分。農(nóng)村入口石牌樓、牌坊門上的精湛的裝飾藝術(shù)，可以給牌坊增添了審美價(jià)值及文化價(jià)值，并且更具有標(biāo)志性與紀(jì)念性。特別是有的石牌坊成了雕刻的載體，似一件大型雕塑藝術(shù)品。牌坊的裝飾方法多種多樣，主要有浮雕、圓雕、透雕、線雕等傳統(tǒng)農(nóng)村吉祥圖案應(yīng)用比較為廣泛。
廣東省梅州市五華縣農(nóng)村牌樓雕刻廠家
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