美麗鄉(xiāng)村石牌坊建筑裝飾紋樣是一門多學(xué)科的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它經(jīng)歷千百年的洗禮，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，更為我國研究古代鄉(xiāng)村石牌坊的文化、歷史、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活提供了寶貴的資料。內(nèi)容豐富的美麗鄉(xiāng)村石牌坊建筑裝飾藝術(shù)，更是傳統(tǒng)農(nóng)村古建筑的精髓所在。美麗鄉(xiāng)村石牌坊建筑裝飾紋樣在主題、造型、色彩和結(jié)構(gòu)、上將石牌坊千年文化精神進(jìn)行凝練。歷經(jīng)千百年的演變，進(jìn)入現(xiàn)代新農(nóng)村以后更逐漸形成了自己獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，并為當(dāng)代新農(nóng)村建設(shè)裝飾打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
如蝙蝠，因?yàn)轵鸬摹膀稹弊峙c“福”字同音，所以主要寓意為好運(yùn)和幸福的象征，古時(shí)的人們經(jīng)常以五只蝙蝠組成圖案運(yùn)用在古時(shí)牌樓上，寓意五福臨門;又如鹿與“祿”字是同音的，主要象征著高官厚祿，升官的意思;而現(xiàn)代的新農(nóng)村石牌樓主要是提取古典元素進(jìn)行的現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，沒有像古時(shí)那么繁瑣的紋樣圖案來進(jìn)行裝飾，這樣設(shè)計(jì)的石牌樓價(jià)格不貴樣式還很大氣，價(jià)格大眾化，普通鄉(xiāng)村都可以接受，這也是現(xiàn)代新農(nóng)村石牌樓暢銷的原因之一。
村門石牌樓是農(nóng)村文脈與風(fēng)貌的理想物質(zhì)承載者
美麗鄉(xiāng)村村口形象村牌石牌樓效果圖設(shè)計(jì)制作很重要，村門石牌樓作為公共藝術(shù)品的一個(gè)組成部分，其中有家園的文化含義。村門石牌樓是不同民族、不同地域文化的物質(zhì)載體，并且一直在經(jīng)受著時(shí)代和空間的洗禮，它可能是某個(gè)民族或鄉(xiāng)村，甚至是個(gè)人的符號標(biāo)志，但他們又是農(nóng)村大門文明的組成部分，是人類共同的財(cái)富。通過對它的研判，對我們當(dāng)代和未來鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共藝術(shù)的建設(shè)和發(fā)展具有極強(qiáng)的啟迪性。
村門石牌樓有一下幾大作用
農(nóng)村牌坊
湖南益陽農(nóng)村石牌坊、石牌樓圖片
石牌坊對聯(lián)上的詠史懷古的作用石牌坊楹聯(lián)將該地的人文典故或歷史重大事件包容于詠景詞藻中，達(dá)到“景以典故生色，典故因景長存”的融洽效果。如黃鶴樓前廳正門柱上聯(lián)句：“爽氣西來，去霧撥開天地恨：大江東去，波濤洗凈古今愁”。
小結(jié)：通過以上分析各地農(nóng)村石牌坊、石牌樓圖片樣式和設(shè)計(jì)風(fēng)格，針對特定建筑材料的加工工藝并非一成不變，而是有著明顯的時(shí)代差。在不同時(shí)期和不同地域的石牌坊，石牌坊牌樓材料與石牌坊牌樓建筑本身存在明顯的雙向選擇，二者彼此影響發(fā)生改變，也帶來了營造技藝的變革與創(chuàng)新。在傳統(tǒng)古牌坊邁向現(xiàn)代的這一時(shí)期，石牌坊、石牌樓體系吸收了不同的裝飾藝術(shù)和工藝做法，在新的應(yīng)用領(lǐng)域下不斷變化著自身形態(tài)。在建筑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，由營造形式和技藝率先反映出的建筑技術(shù)進(jìn)步和建筑思想變化是值得探究的，石作這-古老的營造體系，也在新的時(shí)代環(huán)境中有了新的形式和內(nèi)涵。是全省乃至全國石雕中不可多得的珍品。
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